告諭浰頭巢賊讀后感5篇

2024年3月31日發(作者：新年英文手抄報)

告諭浰頭巢賊讀后感5篇

告諭浰頭巢賊讀后感1

在讀《告諭浰頭巣賊書》之前，我先讀了先生在這一時期所

發生的事情，陽明先生在贛州剿匪，他先是重新整編軍隊，以二

十五人為一伍，兩伍為一對，四隊為一哨，兩哨為一營，三營為

一陣，兩陣為一軍，實行逐級負責制，又重新設計兵符的形制與

使用規范，以收整齊劃一、如臂使指之效。

如此規模的改制整編，從管理的角度看確實是很高明的手段。

說它高明，倒不在于這個新的組織結構本身。

任何一個機構單位，只要時間久了，內部關系都會盤根錯節，

嚴重影響管理效率。尤其是崗位調動、職務升降之類的事情，總

會伴隨著無邊的怨言和謠言。所以最有效的辦法莫過于改制整編，

如此則一切人事問題都自然變成“對事不對人”了。

再者，雖然俗話說“養兵千日用兵一時”，但兵不是一般的難

養。人之常情，很難長時間一直保持緊張狀態，機構單位也是如

此，所以養兵不但耗時耗力，還往往越養越渙散。這也就是為什

么我們在淡季要把精力用在培訓上，用在演練上，我們舉辦技能

大賽，就是要凝聚員工們的士氣、就是要讓員工們保持對作戰習

以為常的心態。

陽明先生的剿匪策略是剿撫并用，先易后難。先從樂昌、龍

川的各路叛軍入手。為防浰頭叛軍乘間作亂，陽明先生派人送去

牛、酒、銀、布，以示*慰問。慰問總要有個名義，這正是宣傳攻

勢得以施展的機會。這一回陽明先生全用老百姓的語言，言諄諄，

意切切，一副苦口婆心的態度寫了一篇《告諭浰頭巣賊書》。

這篇告諭不僅體現了王守仁的軍政原則，也暗含了陽明心學

的學術要領，很值得我們重視。開宗明義是，巡撫一方，職責就

是弭盜安民。言下之意是，兵與賊雖然視同水火，但那是兵的職

責所在，彼此沒有私人恩怨，兵對賊并沒有處于私人恩怨的偏見。

繼而談到之前*亂的體會：“斬獲雖然有七千六百多人，卻發

現真正的首惡不過四五十人，黨羽不過四千多人，其余的人都是

被賊人脅迫罷了。由此想到你們這些山寨，恐怕也有不少人是心

不甘情不愿被迫參與的。我如果就這么帶兵圍剿過去，這就近乎

于孔子所批評的不教而誅了，所以我特意派人給你們講講道理。”

在當今這個物欲橫流的社會，我們也在全集團范圍內強力開

展“整風肅紀反腐倡廉”活動，針對那些損公肥私、損人利己、非

法侵占公司利益以及為所欲為、做事不規、不計后果的違法亂紀

等行為進行嚴厲打擊與徹查，確保企業和諧健康發展、干部員工

家庭和諧幸福。

告諭浰頭巢賊讀后感2

在讀《告諭浰頭巣賊書》之前，我先讀了先生在這一時期所

發生的事情，陽明先生在贛州剿匪，他先是重新整編軍隊，，以

二十五人為一伍，兩伍為一對，四隊為一哨，兩哨為一營，三營

為一陣，兩陣為一軍，實行逐級負責制，又重新設計兵符的形制

與使用規范，以收整齊劃一、如臂使指之效。

如此規模的改制整編，從管理的角度看確實是很高明的手段。

說它高明，倒不在于這個新的組織結構本身。

任何一個機構單位，只要時間久了，內部關系都會盤根錯節，

嚴重影響管理效率。尤其是崗位調動、職務升降之類的事情，總

會伴隨著無邊的怨言和謠言。所以最有效的辦法莫過于改制整編，

如此則一切人事問題都自然變成“對事不對人”了。

再者，雖然俗話說“養兵千日用兵一時”，但兵不是一般的難

養。人之常情，很難長時間一直保持緊張狀態，機構單位也是如

此，所以養兵不但耗時耗力，還往往越養越渙散。這也就是為什

么我們在淡季要把精力用在培訓上，用在演練上，我們舉辦技能

大賽，就是要凝聚員工們的士氣、就是要讓員工們保持對作戰習

以為常的心態。

陽明先生的剿匪策略是剿撫并用，先易后難。先從樂昌、龍

川的各路叛軍入手。為防浰頭叛軍乘間作亂，陽明先生派人送去

牛、酒、銀、布，以示*慰問。慰問總要有個名義，這正是宣傳攻

勢得以施展的機會。這一回陽明先生全用老百姓的語言，言諄諄，

意切切，一副苦口婆心的態度寫了一篇《告諭浰頭巣賊書》。

這篇告諭不僅體現了王守仁的軍政原則，也暗含了陽明心學

的學術要領，很值得我們重視。開宗明義是，巡撫一方，職責就

是弭盜安民。言下之意是，兵與賊雖然視同水火，但那是兵的職

責所在，彼此沒有私人恩怨，兵對賊并沒有處于私人恩怨的偏見。

繼而談到之前*亂的體會：“斬獲雖然有七千六百多人，卻發

現真正的首惡不過四五十人，黨羽不過四千多人，其余的人都是

被賊人脅迫罷了。由此想到你們這些山寨，恐怕也有不少人是心

不甘情不愿被迫參與的。我如果就這么帶兵圍剿過去，這就近乎

于孔子所批評的不教而誅了，所以我特意派人給你們講講道理。”

在當今這個物欲橫流的社會，我們也在全集團范圍內強力開

展“整風肅紀反腐倡廉”活動，針對那些損公肥私、損人利己、非

法侵占公司利益以及為所欲為、做事不規、不計后果的違法亂紀

等行為進行嚴厲打擊與徹查，確保企業和諧健康發展、干部員工

家庭和諧幸福。

告諭浰頭巢賊讀后感3

《告諭浰頭巢賊》是陽明先生寫給當地巢賊的一封勸降告書，

全書動之以情，曉之以理，充分展示了陽明先生過人的智慧和悲

憫之心。

首先，我認為作為管理者最應當學習的不是其中的語言技巧

和思辨智慧，更應該學習的是陽明先生剿匪的決心和勇氣。陽明

先生作為一方的管理者，能夠在利益和誘惑面前，在惡勢力的威

脅之下，依舊頂住壓力，正是陽明先生基于對自身良知的清醒認

識，更是對這種認知的實地踐行，是真真正正的致良知。對于管

理者而言這種大局意識和不計個人利益得失的行為最為難能可

貴。

其次是陽明先生的悲憫之心，不貴于無過，而貴于能改過。

在《教條示龍場諸生》中，陽明先生就曾提到四條告誡之語：立

志、勤學、改過、擇善。對于改過，陽明先生說：“夫過者，自大

賢所不免；然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，

而貴于能改過。”意思是說即便是圣賢都難免會犯錯，但是不影響

他們依舊被稱為圣賢的原因在于他們知錯能改。人最難能可貴的

不是不犯錯誤，而是犯錯誤之后能夠積極勇敢的承認錯誤、改正

錯誤。正如集團近期開展的的“反腐倡廉，整風肅紀”活動前期，

針對員工個人的自查自糾階段正是給予犯錯之人改過自新的機

會。因此，面對利欲誘惑，我們每個人都要時刻謹記去戰勝內心

的巢賊，抵抗內心的貪婪，不做違規違紀違法的'行為，即便不慎

誤入歧途，也要有及時改過自新的勇氣。

再次，對于實際管理過程的意義在于提醒我們要建立良好的

制度規范，用嚴謹的規章制度來管人、管事，不徇私情，寬嚴相

濟。要通過制度的獎懲機制來強化責任意識，增加犯錯的機會成

本，并通過制度實施中的反饋機制不斷調整和完善現有的制度，

堵塞管理上的漏洞。同時，對于員工要寬容以待，針對實際給予

犯錯員工改過自新的機會。“先禮后兵”是兵家的智慧亦是管理上

的良策。知錯能改，善莫大焉，但前提是不能觸犯法律法規和道

德底線。如果非有人以身試法又不思悔改，那么正如陽明先生對

剿匪所言：“故今特遣人告諭爾等，勿自謂兵力之強，更有兵力強

者，勿自謂巢穴之險，更有巢穴險者，今皆悉已誅滅無存。爾等

豈不聞見？”不要心存僥幸，此話正是恢恢，疏而不漏”的警示之

意”。

在員工管理方面，對于一部分刺頭兵，該如何管理的問題。

有一些員工自身能力并不差，但是容易搞小幫派，搞私人利益優

先，而不是著眼于公司的大局和大家的共同利益。對于一個合格

的企業管理者而言，每個人都希望自己的員工能夠在單位中發揮

自己的才能，在為企業盡心效力的同時增強自己的本領才干，實

現自己的人生價值。但對待這部分人員存在悲憫之心，而肆意縱

容則萬萬不可。正如陽明先生告諭書中所寫：“今謂我全無殺爾之

心，亦是誑爾；若謂我必欲殺爾，又非吾之本心。”作為管理者在

動之以情，曉之以理后，唯有靠強有力的制度懲戒方能收到良好

的效果。

總之，陽明心學的智慧值得我們去持續深入學習和思考，領

會其中的思想，以良知為導向約束自身的思想，規范自身的行為，

并將這種智慧貫徹到的日常管理實踐中去。

告諭浰頭巢賊讀后感4

在讀《告諭浰頭巣賊書》之前，我先讀了先生在這一時期所

發生的事情，陽明先生在贛州剿匪，他先是重新整編軍隊，，以

二十五人為一伍，兩伍為一對，四隊為一哨，兩哨為一營，三營

為一陣，兩陣為一軍，實行逐級負責制，又重新設計兵符的形制

與使用規范，以收整齊劃一、如臂使指之效。同時他奏請朝廷，

在地區置縣設防，以免將來賊勢復起。

如此規模的改制整編，從管理的角度看確實是很高明的手段。

說它高明，倒不在于這個新的組織結構本身。

任何一個機構單位，只要時間久了，內部關系都會盤根錯節，

嚴重影響管理效率。尤其是崗位調動、職務升降之類的事情，總

會伴隨著無邊的怨言和謠言。所以最有效的辦法莫過于改制整編，

如此則一切人事問題都自然變成“對事不對人”了。

再者，雖然俗話說“養兵千日用兵一時”，但兵不是一般的難

養。人之常情，很難長時間一直保持緊張狀態，機構單位也是如

此，所以養兵不但耗時耗力，還往往越養越渙散。這也就是為什

么我們在淡季要把精力用在培訓上，用在演練上，我們舉辦技能

大賽，就是要凝聚員工們的士氣、就是要讓員工們保持對作戰習

以為常的心態。

陽明先生的剿匪策略是剿撫并用，先易后難。先從樂昌、龍

川的各路叛軍入手。為防浰頭叛軍乘間作亂，陽明先生派人送去

牛、酒、銀、布，以示*慰問。慰問總要有個名義，這正是宣傳攻

勢得以施展的機會。這一回陽明先生全用老百姓的語言，言諄諄，

意切切，一副苦口婆心的態度寫了一篇《告諭浰頭巣賊書》。

這篇告諭不僅體現了王守仁的軍政原則，也暗含了陽明心學

的學術要領，很值得我們重視。開宗明義是，巡撫一方，職責就

是弭盜安民。言下之意是，兵與賊雖然視同水火，但那是兵的職

責所在，彼此沒有私人恩怨，兵對賊并沒有處于私人恩怨的偏見。

繼而談到之前*亂的體會：“斬獲雖然有七千六百多人，卻發

現真正的首惡不過四五十人，黨羽不過四千多人，其余的人都是

被賊人脅迫罷了。由此想到你們這些山寨，恐怕也有不少人是心

不甘情不愿被迫參與的。我如果就這么帶兵圍剿過去，這就近乎

于孔子所批評的不教而誅了，所以我特意派人給你們講講道理。”

在當今這個物欲橫流的社會，我們也在全集團范圍內強力開

展“整風肅紀 反腐倡廉”活動，針對那些損公肥私、損人利己、非

法侵占公司利益以及為所欲為、做事不規、不計后果的違法亂紀

等行為進行嚴厲打擊與徹查，確保企業和諧健康發展、干部員工

家庭和諧幸福。

告諭浰頭巢賊讀后感5

《告諭浰頭巢賊》是陽明先生寫給當地巢賊的一封勸降告書，

全書動之以情，曉之以理，充分展示了陽明先生過人的智慧和悲

憫之心。

首先，我認為作為管理者最應當學習的不是其中的語言技巧

和思辨智慧，更應該學習的是陽明先生剿匪的決心和勇氣。陽明

先生作為一方的管理者，能夠在利益和誘惑面前，在惡勢力的威

脅之下，依舊頂住壓力，正是陽明先生基于對自身良知的清醒認

識，更是對這種認知的實地踐行，是真真正正的'致良知。對于管

理者而言這種大局意識和不計個人利益得失的行為最為難能可

貴。

其次是陽明先生的悲憫之心，不貴于無過，而貴于能改過。

在《教條示龍場諸生》中，陽明先生就曾提到四條告誡之語：立

志、勤學、改過、擇善。對于改過，陽明先生說：“夫過者，自大

賢所不免；然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，

而貴于能改過。”意思是說即便是圣賢都難免會犯錯，但是不影響

他們依舊被稱為圣賢的原因在于他們知錯能改。人最難能可貴的

不是不犯錯誤，而是犯錯誤之后能夠積極勇敢的承認錯誤、改正

錯誤。正如集團近期開展的的“反腐倡廉，整風肅紀”活動前期，

針對員工個人的自查自糾階段正是給予犯錯之人改過自新的機

會。因此，面對利欲誘惑，我們每個人都要時刻謹記去戰勝內心

的巢賊，抵抗內心的貪婪，不做違規違紀違法的行為，即便不慎

誤入歧途，也要有及時改過自新的勇氣。

再次，對于實際管理過程的意義在于提醒我們要建立良好的

制度規范，用嚴謹的規章制度來管人、管事，不徇私情，寬嚴相

濟。要通過制度的獎懲機制來強化責任意識，增加犯錯的機會成

本，并通過制度實施中的反饋機制不斷調整和完善現有的制度，

堵塞管理上的漏洞。同時，對于員工要寬容以待，針對實際給予

犯錯員工改過自新的機會。“先禮后兵”是兵家的智慧亦是管理上

的良策。知錯能改，善莫大焉，但前提是不能觸犯法律法規和道

德底線。如果非有人以身試法又不思悔改，那么正如陽明先生對

剿匪所言：“故今特遣人告諭爾等，勿自謂兵力之強，更有兵力強

者，勿自謂巢穴之險，更有巢穴險者，今皆悉已誅滅無存。爾等

豈不聞見？”不要心存僥幸，此話正是有當今“法網恢恢，疏而不

漏”的警示之意”。

在員工管理方面，對于一部分刺頭兵，該如何管理的問題。

有一些員工自身能力并不差，但是容易搞小幫派，搞私人利益優

先，而不是著眼于公司的大局和大家的共同利益。對于一個合格

的企業管理者而言，每個人都希望自己的員工能夠在單位中發揮

自己的才能，在為企業盡心效力的同時增強自己的本領才干，實

現自己的人生價值。但對待這部分人員存在悲憫之心，而肆意縱

容則萬萬不可。正如陽明先生告諭書中所寫：“今謂我全無殺爾之

心，亦是誑爾；若謂我必欲殺爾，又非吾之本心。”作為管理者在

動之以情，曉之以理后，唯有靠強有力的制度懲戒方能收到良好

的效果。

總之，陽明心學的智慧值得我們去持續深入學習和思考，領

會其中的思想，以良知為導向約束自身的思想，規范自身的行為，

并將這種智慧貫徹到的日常管理實踐中去。