數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也的意思

2024年4月1日發(作者：行商坐賈)

數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也的意思：

密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完。

出自《寡人之于國也》，全文如下：

liánɡhuìwánɡyuē

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟

hédōnɡxiōnɡyìránchálínɡuózhīzhènɡwúrúɡuǎrénzhīyònɡxīnzhělínɡuózhīmínbùjiāshǎoɡuǎrén

ɡuǎrénzhīyúɡuóyějìnxīnyāněryǐhénèixiōnɡzéyíqímínyúhédōnɡyíqísù

于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人

之民不加多，何也？”

mènɡzǐduìyuē

zhīmínbùjiāduōhéyě

yúhénèi

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百

步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

liánɡhuìwánɡyuē

bùérhòuzhǐhuòwǔshíbùérhòuzhǐyǐwǔshíbùxiàobǎibùzéhérú

wánɡhàozhànqǐnɡyǐzhànyùtiánránɡǔzhībīnɡrènjìjiēqìjiǎyèbīnɡérzǒuhuòbǎi

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

wánɡrúzhīcǐzéwúwànɡmínzhīduōyúlínɡuóyě

bùkězhíbùbǎibùěrshìyìzǒuyě

mènɡzǐyuē

孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?

“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入

shānlín

bùwéinónɡshíɡǔbùkěshènɡshíyěshùɡǔbùrùwūchíyúbiēbùkěshènɡshíyěfǔjīnyǐshírù

山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無

憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十

者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以

xiàotìzhīyì

zhěkěyǐshíròuyǐbǎimǔzhītiánwùduóqíshíshùkǒuzhījiākěyǐwújīyǐjǐnxiánɡxùzhījiàoshēnzhīyǐ

wǔmǔzhīzháishùzhīyǐsānɡwǔshízhěkěyǐyībóyǐjītúnɡǒuzhìzhīchùwúshīqíshíqīshí

hànyěyǎnɡshēnɡsànɡsǐwúhànwánɡdàozhīshǐyě

cáimùbùkěshènɡyònɡyěɡǔyǔyúbiēbùkěshènɡshícáimùbùkěshènɡyònɡshìshǐmínyǎnɡshēnɡsànɡsǐwú

孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，

未之有也?！?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也?！?/p>

是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”

譯文：

梁惠王說：“我對于國家，很盡心竭力的吧！河內遇到饑荒，就把那里的老

百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內。當河東發生災荒的時候也這樣辦，

看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓并不見減少，

shìhéyìyúcìrénérshāzhīyuēfēiwǒyěbīnɡyěwánɡwúzuìsuìsītiānxiàzhīmínzhìyān

ɡǒuzhìshírénshíérbùzhījiǎntúyǒuèfúérbùzhīfārénsǐzéyuēfēiwǒyěsuìyě

wèizhīyǒuyě

bānbáizhěbùfùdàiyúdàolùyǐqīshízhěyībóshíròulímínbùjībùhánránérbùwánɡzhě

我的百姓不見增多，這是為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰鼓咚咚敲響，

交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的

跑了五十步就停了腳。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣

呢？”

梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑

呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增

多啦?！?

“只要不違背農時，那糧食就吃不完；密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就

吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，

這樣便使老百姓能夠養活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養生送死沒有缺憾，

這正是王道的開始。”

“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞

鴨豬狗的繁殖飼養，不要錯過時節，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。百

畝的田地，不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。注重鄉校的教育，強

調孝敬長輩的道理，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。年滿七十

歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下

的是決不會有的?！?

“豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現餓死的人而不知道賑

濟饑民，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因為年歲不好?！@種說法與

拿刀把人殺死后，說：‘殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要歸罪于

年成，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了?！?