2024年4月2日發(作者:魯郡)

石灰吟教學反思
石灰吟教學反思1
《石灰吟》是愛國詩人于謙的一首詩,本詩托物言志,借物喻人,表達了作
者潔身自好、不同流合污的高潔品行。
教學這課,感悟至深,是失敗與失誤讓我收獲了不少,成長了許多。這課的
基本教學思路是:解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人— 悟詩情——鏈詩
篇。
六環節中,解詩題緊抓了“吟”一字,由吟入手,引入詩文,不僅復習了舊
有的《游子吟》,又學習了一種新的古詩形式,學生學習輕松愉快。解釋詩意過
程中,先讓學生用自己的話說石灰的煉制過程,再讓學生用詩中的話說石灰的經
歷,繼續思考,再用四字詞概括石灰由石到灰的過程。這種思路,由粗到細,由
寬到窄,讓學生三次走進石灰、了解石灰,從而理解了詩文的意思。其實這種教
學思路是在最傳統的解詞、釋義、串句屢遭失敗后,集大家智慧而成的。我現在
明白了“斟酌”、“推敲”兩個詞的含義。
領悟詩情,需要有一個步步深入的過程。起初,我的設計很膚淺,沒有真正
意義上深入文本,深入于謙,有點華而不實。后來領導的點撥讓我懂了,成功的
課既要實在,又要技巧。我把詩人背景資料做了很大的修改,讓資料成為學生感
情升華的根本,由石灰遷移到了于謙,由物及人,借物喻人,分兩個層次領悟了
詩情。讓學生懂得了于謙的粉身碎骨與永留清白。教學是師生之間,生生之間交
流互動的過程,相信學生,給予學生思考發言的空間,把主動權交給學生。教師
沉穩的傾聽,恰當地評價,讓課堂充滿生機,學生學得踏實,學得快樂。這點,
也是我正在學習和繼續學習的主要內容。
俗話說,教學相長,是的,不經一事,不長一智,在實踐中摸索、探求,相
信會有更大的收獲。
石灰吟教學反思2
上周,我和小邱同課異構,執教了《石灰吟》。對于第一次選古詩作為研究
課的我來說,這的確是一次非常難得且寶貴的經驗。之前,何平說,不能試教,
王老師事先也不指導,就是要體現我們自己的思考。因此,我一直懷著一種忐忑
的心情,怕自己上砸了辜負了王老師的期望,況且還是在“杭州名師培訓周”上
課呢!但是,在課堂上,我很快找著了一種古詩教學的感覺,直至課后,我胸中
澎湃的情感似乎還在暗涌,久久不能平靜。幾天來,我一直在思考,思考這節課
的得與失。
回憶教學的設計過程,我覺得第一個“得”首先是我更認同了文本細讀的意
義所在。自從《珍珠鳥》的備課,我對文本細讀的意義有了初步的了解。這一次,
從備課到上課有七天多的時間,我用了一半以上的時間來做文本細讀,當然,這
種思考在上《珍珠鳥》之前已經模糊地進行著了。文本細讀的過程是一個非常微
妙的心理體驗。上次的《珍珠鳥》,我在文本細讀中,時常感受到一種難以言傳
的溫馨與幸福;這次的《石灰吟》,我更多的體驗是感動,甚至激動,寫著寫著,
不知不覺已然淚下。所以我想,文本細讀是教師與教材對話的必經之路。從什么
角度解讀,往往決定了教什么。我以為,一個真正成熟的教師,應該把更多的時
間花在對文本的解讀上,而不是僅僅用在設計教學環節和形式上。文本細讀是
“童子功”,是我以后一定要堅持下去的。
第二個“得”是學以致用。這一段時間,我在各種講座、王老師的評課和聽
課活動中得到了很多啟發。因此,我的教學設計在三天多里五易其稿,因為我希
望把更多的所學(盡管暫時只是囫圇吞棗式的)運用到實踐中去。在整個設計中,
我的初稿是缺少學生的活動的,但聽完王老師《走向視域融合的對話策略》講座
后,我不斷地修改著,給學生留出更多活動的空間。在指導學生朗讀時,我本來
是沒有很細致的指導的,但是聽了龐老師的課,使我反思自己,于是從初讀時起
便先給予學生朗讀技巧的一些指導。我又運用了王老師所說的感性學習的一些策
略,把作為零度觀察者的學生化為主體者。在“于謙之死”這個情境中,凄切的
樂聲中,于謙被抄家的文字令學生震驚,這時我突然感到,教室里有一個“場”
正在發生和凝聚,使我和學生都必須努力地屏住呼吸。學生融入了情境中,“于
謙就義前的慷慨吟誦”“百姓的輕輕應和”“男女老少感天動地的聲音”“天
地回音”這幾個層次的讀,讀得激情、深情、動情,把感人的氣氛推向高潮。讀
完以后,我看到很多學生深受感動,于是我脫口而出:“剛才,我看到很多同學
很感動,我也很感動——為于謙所感動,也為你們的感動而感動?!彼?,這節
課朗讀的質量我自己是比較滿意的,我也由此悟出,讀的指導,必有的技巧的指
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