選官制度在中國歷史上歷來都受到統(tǒng)治者的重視，不論
奴隸社會還是封建社會，其作為一種加強專制主義中央集權(quán)
的手段所突顯出來的作用已為歷代統(tǒng)治者所洞悉，起到了其
它制度所無法替代的作用。中國選官制度經(jīng)歷了三個階段：
世官制、察舉制、科舉制，雖然各自鱗選的標準不同，但究其
實質(zhì)有內(nèi)在的傳承性，后一種制度是對前一種制度的揚棄、
批判、繼承。本文試以三國兩晉南北朝作為一個分析研究的
橫斷面，淺析一下九品中正制的歷史成因、運作機制、影響，
試圖探討九品中正制這一特定歷史階段的制度產(chǎn)物曾經(jīng)在
中國歷史發(fā)展中所起的作用。
一、九品中正制的成因
九品中正制度自曹魏創(chuàng)立以后一直沿用到隋代才加以
廢除，目前學(xué)界多認為其產(chǎn)生的原因是為了鞏固門閥士族，
筆者認為這多有不妥，是倒果為因。九品中正制的創(chuàng)立是魏
晉時代特殊、具體的歷史環(huán)境所造就的，其原因頗多。但最后
產(chǎn)生的作用卻毫無疑問被門閥士族所控制，成為鞏固門閥士
族的一種手段，至此九品中正制也失去了其存在的歷史意
義，遂被逐漸遺棄——為科舉制所取代。
原因一：出于抑制地方大族的考慮
九品中正制度建立的時間在曹丕還未篡漢時，即咸康元
年（220年）。《三國·魏志》卷二二《陳群傳》載，沈約以為“漢末
喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品”，1(時)間最早提到了曹
操時，可見這一制度的雛形在曹操時最早顯現(xiàn)。后李重云：
“九品始于喪亂軍中之政，蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。
2()這充分說明九品中正制初創(chuàng)之時并非專以血統(tǒng)為評定依
據(jù)。在九品中正制出現(xiàn)以前，兩漢的選官制度是察舉制，以道
德行為為考核評量的標準。到了東漢人們意識到對人物的品
評絕不是一時測驗所能得來的，需長時期觀察，反復(fù)考量。于
是乎便形成了一種鄉(xiāng)閭品評的傳統(tǒng)。那么由哪些人進行品評
呢，主要是本鄉(xiāng)名士。東漢末年的名士皆以人物批評為務(wù)，從 他們口中得出的對人物的褒貶，當傳達到政府時，可以在選
舉上起決定性的作用。《符融傳》載“，時漢中晉文經(jīng)、梁國黃
子艾并恃其才智……三公所辟召者輒以詢訪之，隨所臧否，
以為與奪”。(3從)這則事例可以證明當時的名士不但參與，甚
至干涉了政府的用人之權(quán)。在名士之中又有特別以批評人物
恰當稱著者，他們對人的品評，幾乎出口便成定論。這樣一來
國家、朝廷的用人權(quán)不是掌握在政府手中，而是控制在在野
黨的股肱之間，這無疑是加強中央集權(quán)的一個巨大障礙。所
以為適應(yīng)加強專制主義中央集權(quán)——這個階級社會政治發(fā)
展的必然趨勢，這種選官狀況必然要改變。
傳說曹操曾要求許劭給他作一評語，許給他的品評鑒定
是“：治世之能臣，亂世之梟雄。”這并不一定是事實，但小說
《三國演義》里寫到此事足以說明鄉(xiāng)閭之議的重要性，而鄉(xiāng)閭
之議又掌握在幾個名士——“評論家”手中，誰要出名先得請
他們捧場。接下來一個關(guān)鍵的問題是這個名士是什么背景，
東漢是以豪強地主為基礎(chǔ)的封建政權(quán)，所以這些名士往往都
是本地大族，或者至少也是與大族有聯(lián)系的人，總而言之是
大族門閥的代言人。這樣發(fā)展下去，名士與大族趨于合一，鄉(xiāng)
閭清議遂成為大族擴張勢力的工具。
東漢察舉除了為外戚、宦官所干涉甚至把持外，還有一
股力量也起到左右察舉選官的作用，即鄉(xiāng)閭清議品評。在東
漢末名士已經(jīng)成了與宦官對抗的營壘、集團，因此當統(tǒng)治階
級內(nèi)部斗爭十分尖銳時，在政治上的分界也是清楚的，除了
極少數(shù)依附權(quán)門的無恥之徒外，大部分士人如果想在政治上
獲得地位便只能依靠主持清議的名士了，如果獲得他們的優(yōu)
良評語，進可以入仕，退不失為名流。而反過來名士──即在
野黨領(lǐng)袖為擴大勢力，也便廣行結(jié)交擴大在群眾中的影響，
于是乎一時間名士清議、品評、廣行結(jié)交便成為一種風(fēng)氣。當
然這種風(fēng)氣在東漢末宦官專權(quán)，社會黑暗腐敗之時，多少還
能表達些民意，激揚些正氣，形成與黑暗現(xiàn)實對抗的一股力
量，有積極作用。但東漢以降黃中起義，宦官被剿滅殆盡，天
下三分，形成新的局部統(tǒng)一局面后，這種名士集團、清議風(fēng)氣
對于加強專制主義中央集權(quán)無疑是一個巨大的障礙。
當時曹魏政權(quán)的主持者曹操雖然系出大族，但卻不是名
門，而是與當時名士集團對立的宦官集團。此時大族名門已
經(jīng)成為封建政權(quán)分裂勢力的中心，而曹操企圖要恢復(fù)集權(quán)政
治的傳統(tǒng)，因此勢必抑制名門大族。從另一個側(cè)面來講名士
大族的清議到東漢末已失去了最初的那種積極影響。從東漢
末開始，有許多政治家都認識到名士清議，品評藏否人物變
成了一種時弊，演變成了朋黨標榜，虛偽無用的道德行為。正
應(yīng)了法家的“主勢降上，私黨成于下。“”務(wù)名背實”的社會狀
況，所以按法家加強中集權(quán)，名家形名責(zé)實的主張，必然要澄
清選舉，破除朋黨。而曹操是喜好法、名、兵家思想，并善于此
道的，所以變革官制、破除朋黨、大族是勢在必行的。傅玄說：
“魏武好法術(shù)而天下重刑名”，《文心雕龍·論說篇》稱“魏之初
霸，術(shù)兼名法”，便指出了曹操統(tǒng)治政策的精髓。
正如上文所述名士的清議與大族勢力擴張有聯(lián)帶關(guān)系，
他們對于政治的干涉對曹氏政權(quán)不利。所以曹操的抑制大族
在一方面表現(xiàn)為破壞朋黨交游及蔑視清議，從曹操開始至明
帝這方面的政策努力是一貫的。典型的例子如，建安十年殺
孔融，建安24年魏諷案。另一方則表現(xiàn)為曹氏政權(quán)逐步加強
對選舉的控制。中正制的設(shè)立適應(yīng)了這一要求，中正由政府
委任，這樣一來就把私人的品評變作官家品評，強迫清議與
政府一致，同時使原來與政府有矛盾的大族名士與政府取得
協(xié)調(diào)，政府從而控制了輿論，而中正的人選還是大族名士，他
們的私家操縱之權(quán)由此取得了合法地位。但九品中正制具潛
淺析九品中正制
石欣民
（陜西省榆林市林業(yè)學(xué)校陜西榆林719000）
[摘要]中國歷史上選官制度的發(fā)展演變經(jīng)歷了三大階段：世官制、察舉制、科舉制。選官制度作為任何一種社
會形態(tài)下加強中央集權(quán)的手段，在我國2000多年的封建社會的歷史長河中更是突顯了它的這一作用：加強專制主
義中央集權(quán)、在統(tǒng)治階級內(nèi)部劃分權(quán)力。本文試以三國兩晉南北朝作為一個分析研究的橫斷面，淺析一下九品正制
的歷史成因、運作機制、影響，試探討九品中正制這一特定歷史階段的制度產(chǎn)物曾經(jīng)在中國歷史上產(chǎn)生的作用。
[關(guān)鍵詞]九品中正制魏晉南北朝門閥士族
