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            壯族三月三作文

            更新時(shí)間:2025-12-26 19:14:08 閱讀: 評(píng)論:0

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            2023年11月9日發(fā)(作者:青島經(jīng)緯度)

            壯族三月三作文

            壯族三月三作文1

            我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)

            俗習(xí)慣,我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民

            族的傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三是皇帝的誕辰, 中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月

            三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲

            宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在,每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月

            三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。

            大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十

            五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做

            五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空

            地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老

            人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌

            棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月三來掃

            墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

            如今在我們家里,雖然不會(huì)以唱山歌的形式過節(jié),但仍然會(huì)做五色糯飯,染彩

            色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng),將是永恒的經(jīng)典。

            壯族三月三作文2

            我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)

            俗習(xí)慣,我想介紹的就是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國“三月三”就是漢族及多個(gè)

            少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三就是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;

            三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水

            邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但就是現(xiàn)在,每個(gè)民族的三月三都就是不同的形式。壯

            族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。

            大家都知道山歌就是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十

            五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做

            五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空

            地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老

            人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌

            棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月三來掃

            墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

            壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民民用壯話演唱

            的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能

            算就是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該就是從壯族

            如今在我們家里,雖然不會(huì)以唱山歌的形式過節(jié),但仍然會(huì)做五色糯飯,染彩

            色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng),將就是永恒的經(jīng)典。

            壯族三月三作文3

            每天早上,我都會(huì)吃早點(diǎn),每每來到早點(diǎn)攤前,看著什么包子、餃子、粑這

            些,我總是了了解決,吃著吃著就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在

            座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三,在我們這管這天叫鬼節(jié),又叫粑節(jié)。

            快到粑節(jié)了,那個(gè)星期天我早早的起床,拉著妹妹,到野外采了好多的韭菜,

            奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉,就等著粑節(jié)的到來了,去年的粑節(jié)正好

            也是清明節(jié),我們祭祖回來后,奶奶就在忙活了,正在那和粉,里面放了韭菜和臘

            肉丁,我蹲在奶奶旁,問奶奶為什么三月初三叫粑節(jié),為什么要吃粑。奶奶告訴

            今年,我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯

            族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦摹R宦犚娢迳疵罪堖@個(gè)詞,我嘴

            都讒了。

            到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看,外婆笑了笑就答應(yīng)

            了。開始,外婆把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,外婆還說,這楓葉

            一定要泡到明天才能繼續(xù)做。

            第二天,外婆把葉渣撈出來濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放

            入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提

            取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接

            著,外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色

            雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說,這些植物葉片稍長(zhǎng)的,顏色就稍深點(diǎn),煮

            出來的顏色較濃,泡出來的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來的顏色較

            淡,泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講,我才知道:原來一種植物還會(huì)有兩

            種顏色呢,真是太神奇了!

            外婆說,用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就可以得出各種

            各樣的糯米飯。說著說著,我口水都流了,真想很快就可以吃到五色糯米飯啊!

            壯族三月三作文5

            每天早上,我都會(huì)吃早點(diǎn),每每來到早點(diǎn)攤前,看著什么包子、餃子、粑這

            些,我總是了了解決,吃著吃著就想起了每年三月三祖母做的臘肉韭菜粑。我趴在

            座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三,在我們這管這天叫鬼節(jié),又叫粑節(jié)。

            快到粑節(jié)了,那個(gè)周天我早早的起床,拉著妹妹,到野外采了好多的韭菜,祖

            母也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉,就等著粑節(jié)的到來了,去年的粑節(jié)正好也

            是清明節(jié),我們祭祖回來后,祖母就在忙活了,正在那和粉,里面放了韭菜和臘肉

            丁,我蹲在祖母旁,問祖母為何三月初三叫粑節(jié),為何要吃粑。祖母告訴我,在我

            我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這一個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多

            風(fēng)俗習(xí)慣,我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國三月三是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的

            傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國自古有二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒

            轅的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游

            春的節(jié)日。但現(xiàn)在,每一個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)

            念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。

            大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十

            五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做

            五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空

            地上,用竹子與布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但是

            老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭

            歌棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月三來

            掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

            壯族山歌簡(jiǎn)稱為壯歌,又稱壯族民歌,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌

            謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,

            但是它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中

            的生產(chǎn)勞動(dòng)與祭祀活動(dòng)開始,這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族

            古老的歌圩集會(huì)與繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱,壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽(yù)。壯

            民善以山歌來表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開

            天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近以歌代言的地步。

            歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂,也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某一個(gè)小伙子時(shí),就

            把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球,以拋繡球?yàn)闃罚膊皇墙粌砂倌甑氖挛锪恕?/span>

            南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》,對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:土俗節(jié)數(shù)日,野外

            男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來拋接,名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中

            也說:土已日(三月三),男女聚會(huì),各為行列,以五色結(jié)為球,歌而拋之,謂之飛

            今年,我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯

            族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦摹R宦犚娢迳疵罪堖@個(gè)詞,我嘴

            都讒了。

            到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看,外婆笑了笑就答應(yīng)

            了。開始,外婆把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,外婆還說,這楓葉

            一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天,外婆就把葉渣撈出來濾凈,然后取出黑色染

            料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外

            婆接著把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到

            訪問英語-馬石山


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