名詞解釋

2023年12月30日發(fā)(作者：三權(quán)分立是哪三權(quán))

三、名詞解釋

1.易安體：北南宋時期，女詞人李清照號易安居士。她的詞有別于蘇豪、柳俗、周律而獨樹一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具有逸思，富有真情實感，語言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美，故名噪一時。稱為”易安體”。

2.東坡體：宋代的一代文豪蘇軾號東坡居士，他的詩有著”東坡體”之稱，于情無所不暢，于景吾所不取，加之議論博辯，滔滔莽莽而才氣縱橫，既有出法度中的新意和豪放外的妙理，又有新鮮的比喻、多樣化的風(fēng)格和磅礴的氣勢。

3.諸宮調(diào)：是中國宋、金、元時期的一種大型說唱藝術(shù)。有說有唱，以唱為主。集若干套不同宮調(diào)的曲子輪遞歌唱。故得其名。

4.江西詩派：是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別，產(chǎn)生與北宋后期。以黃庭堅為首的詩人效仿杜甫，提出了“奪胎換骨”、“點石成金”的主張，在創(chuàng)作實踐中，詩派“以故為新”，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。

5.元曲：原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。 隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。

6.傳奇：最早特指唐代的短篇文言小說，宋代話本小說中也有“傳奇”一類。元末明初時也有人將元雜劇稱為“傳奇”。自從宋元南戲在明代規(guī)范化、典雅化、聲腔化和全國化之后，傳奇就成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲曲劇本的總稱。

7.公安派：明末文學(xué)流派，代表人物有公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱“公安派”。主張文章不可盡復(fù)古，主張“學(xué)其意，不必拘泥字句”。該派亦主張文學(xué)重性靈、貴獨創(chuàng)，所作清新清俊、情趣盎然。

8.性靈派：晚明在詩歌、散文領(lǐng)域，掀起了以反對前后七子的復(fù)古模擬風(fēng)氣，強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要直接抒發(fā)人的性靈，表現(xiàn)真實情感，追求個性風(fēng)格面目的文學(xué)革新思潮。代表詩人有袁枚、趙翼、張問陶，并稱為“清代性靈派三大家”。

9.臨川四夢：又稱玉茗堂四夢。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。

10.譴責(zé)小說：中國舊小說的一種。清末社會黑暗，政治腐敗，官吏貪污媚外，人民不覺悟，有些作家用小說口誅筆伐，進行揭發(fā)和指摘，藝術(shù)上多用諷刺手法，筆無藏鋒，極度夸張。魯迅在《中國小說史略》里對這種小說曾加以評論，并稱之為“譴責(zé)小說”。代表作有李伯元的《官場現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā返?。

四、簡答題

1.簡述李清照“易安體”的藝術(shù)特色

答：一、“易安體”善于用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞，“以尋常話度入音律”，化俗為雅。

二、“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。

三、 “易安體”倜儻有大丈夫貞剛之氣，細膩柔麗之中透出遒逸、俊爽與豪邁。

四、“易安體”直抒胸臆，寫真情實感，而在寫真情實感的時候，又掌握了高超的語言技巧，寫得淋漓盡致，卻又不是一瀉無余。

2.簡述唐宋派及其文學(xué)主張

答：唐宋派是中國明代文學(xué)流派。代表人物有王慎中、唐順之、毛坤和歸有光等人。

主張上反對師法秦漢古文，主張師法唐宋諸家，并直寫胸臆，倡導(dǎo)自然本色。

3.簡述章回小說的文體特征

答：我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。其特點是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時戛然而止留下懸念。

4.簡述《三國演義》的內(nèi)容和思想傾向

答：內(nèi)容：《三國演義》描寫了漢末三國時期近百年間各個社會集團之間政治、軍事、外交斗爭的生動畫面，表現(xiàn)了極其豐富復(fù)雜的思想。

思想傾向：繼承了宋代以來以蜀漢為正統(tǒng)的看法，表現(xiàn)出強烈的“尊劉貶曹”傾向。

5.簡述《水滸傳》的內(nèi)容和思想傾向

答：內(nèi)容：《水滸傳》揭露了當(dāng)時社會的黑暗，突出了“官逼民反”的主題；并突出了好漢“替天行道”，強調(diào)其“忠義”性質(zhì)。

思想傾向：小說在很大的程度上都是在強調(diào)“忠義”性質(zhì)。但同時，作者還告訴讀者，“全忠仗義”的英雄不能朝中立足，而只能在”水滸中立足；即使受招安，其結(jié)局也只能是一場悲劇。

6.簡述《西游記》的內(nèi)容和主旨

答：內(nèi)容：《西游記》大體可以分為三部分，一是孫悟空的來歷和大鬧天宮，二是玄奘的來歷及取經(jīng)的緣起，三是取經(jīng)路上唐僧師徒戰(zhàn)勝艱難并取得正果的經(jīng)過。

主旨：1.表現(xiàn)正義感和斗爭精神 2 .表現(xiàn)傳統(tǒng)社會的等級制度的不可動搖 3.反映著明代中朝得讓社會現(xiàn)實。

五、論述題

1.論述歐陽修在北宋詩文革新運動中的作用和貢獻

答：(一)在理論上闡明了"文"與"道"的關(guān)系.他重視文學(xué)的社會職能,強調(diào)道對文的決定性作用.他認(rèn)為"道"是內(nèi)容,猶如金玉,而"文"則是形式,猶如金玉發(fā)出的光輝,它是賴金玉而存在的.并進一步把儒家之"道",與現(xiàn)實生活中的"百事"聯(lián)系起來,使"道"的內(nèi)涵更為廣闊,更為實際.他在中"道"的同時,也重視"文"的意義和價值,提出"詩窮而后工"的論點,倡導(dǎo)簡樸平易的文風(fēng).他吸取韓愈"文從字順"的主張,而拋棄了韓愈"唯陳言之務(wù)去"的偏頗,避免了尚奇趨險的形式主義傾向.這些進步的觀點和主張,為北宋詩文革新奠定了堅實的基礎(chǔ). (二)在創(chuàng)作上取得了突出成績,造成了廣泛的影響.歐陽修在散文,詩和史傳的創(chuàng)作上都達到了極高的水平,如《瀧岡阡表》,《醉翁亭記》,《明妃曲和王介甫》,《五代史伶官傳序》等,這些詩文所表現(xiàn)的現(xiàn)實主義內(nèi)容和時代精神,都體現(xiàn)了他的革新主張,為當(dāng)時何后世提供了典范,也推動了詩文革新運動的發(fā)展. (三)團結(jié)和造就了一批作家,組成了強大的詩文革新隊伍.歐陽修對于提倡古文和反對五代以來浮靡文風(fēng)的作家,如范仲淹,梅堯臣,蘇舜欽等,都誠懇地結(jié)為至交,同時還大力獎掖后進,如曾鞏,王安石,蘇軾等,都經(jīng)他擢拔而成為當(dāng)時文壇新秀,從而建立了堅強的陣地.由于他善于團結(jié)多數(shù)作家共同進行斗爭,終于使北宋詩文革新取得最后勝利.

2.論述柳永對詩體發(fā)展的貢獻

答：一，發(fā)展了慢詞。柳永常縱游於歌樓妓館，與歌妓樂工的交往，因而認(rèn)識了慢詞的生命力，成為第一個大量創(chuàng)作慢詞的作家，引起文人的重視，促使慢詞創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了蘇軾、辛棄疾等大批優(yōu)秀作家。

二、豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永認(rèn)為委婉含蓄的小令寫作手法和風(fēng)格，不適應(yīng)慢詞的需要，因而改用鋪敘和白描的手法，把所寫內(nèi)容先點示明白，再層層鋪展開來描寫，既淋漓盡致，又層次分明。感情的表達用白描手法，直來直去，不曲折隱晦，使柳詞具有感情強烈、一瀉無余的特點。

三、使詞由雅轉(zhuǎn)俗。柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理，詞里的主人公基本上都是市井平民，對他們的遭遇表示了同情。柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層，反映的生活面更寬廣了。這是柳永對詞的傳統(tǒng)題材的突破。他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞里，表情達意生動真切，開了元代散曲的先聲，使柳詞從內(nèi)容到形式，都具有了「俗」的特點