電影《紅河谷》賞析

2024年1月8日發(fā)(作者：16歲生日)

電影《紅河谷》賞析

學(xué)院 物理與電子工程學(xué)院

專業(yè) 電子信息工程

學(xué)號 2

姓名 趙軍

電影《紅河谷》賞析

一．淺析影片《紅河谷》的核心價值觀

神圣的雪山，忠實的拜謁者，清純的藏歌，潔白的哈達(dá)……影片《紅河谷》將西藏美好的景色盡情地展現(xiàn)在我們的眼前，正如片中瓊斯所言“這是地球上僅存的一片凈土。”然而，號稱“日不落帝國”的英國侵略者，卻將惡爪伸向了這片世外桃源。在這場生死較量中，作者謳歌了那如雪山般神圣的尊嚴(yán)。為了表現(xiàn)這一點，作者多方面進(jìn)行了選材。我們從影片中不僅看到了人在面對敵人時的頑強(qiáng)，還看到了民族在面對外來侵略時的堅定，甚至還有動物對主人的以死感恩。

一般人眼中，生命第一，尊嚴(yán)第二。可純樸的藏民卻寧愿用生命來換取尊嚴(yán)。影片中，英軍在受重創(chuàng)之后，決定讓瓊斯帶領(lǐng)一隊炮兵繞道攻擊。于是，瓊斯便找到了昔日的好朋友嘎嘎做向?qū)АＴ诃偹箍磥恚赂轮皇莻€孩子，不會懂得什么民族存亡的大道理，不可能傷害自己，況且嘎嘎的生死還掌握在自己手中。然而他錯了，他低估了藏民的孩子。在戰(zhàn)友死在泥漿中后，瓊斯拔出手槍怒視嘎嘎，令他意想不到的是，嘎嘎的嘴角竟露出了一絲微笑。這是勝利的微笑。嘎嘎——一個藏民的孩子，雖然此時經(jīng)受著死的威脅，可他贏得了尊嚴(yán)。他讓英國侵略者明白，在西藏，在自己的家園，即使是個孩子，也會為為民族的尊嚴(yán)抵抗到底。

女人和孩子一樣，都是一個社會中較為弱勢的群體。然而，外表柔弱的女人面對強(qiáng)大的侵略者時，也會以死相抗。丹珠是頭人的女兒，是部族中的千金小姐，從小就有一股貴族式的孤傲。在與英軍的交戰(zhàn)中，她奮不顧身地參加戰(zhàn)斗，卻不幸被俘了。英軍將她拉出戰(zhàn)場，準(zhǔn)備用他的求饒聲摧垮藏民的心理防線。可令英國人沒想到的是，這個嬌小的藏族姑娘在面對死亡之時，卻唱起了藏歌，歌聲悠揚(yáng)動聽，響徹山谷。美麗的公主，用凄婉的生命之歌喚起了藏民更強(qiáng)的斗志。在人們的潛意識里，尊嚴(yán)似乎對成年男子更為重要，可作者卻匠心獨運地選擇了女人和孩子，這些弱小的人物不畏強(qiáng)暴，勇敢、堅定，敢于用珍貴的生命換取更加珍貴的尊嚴(yán)。這不得不使人們與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。

在抵抗侵略者的過程中，藏族同胞所表現(xiàn)出的同仇敵愾的精神讓人非常震驚。藏民們緊密的團(tuán)結(jié)，拼盡全力的與侵略者做斗爭。電影中諸多很真實的戰(zhàn)斗畫面無補(bǔ)體現(xiàn)這一點。其中，喇嘛們?yōu)椴筷犓蛷椝幍囊荒蛔顬楦腥恕Ｔ诮咏怪钡那捅谏希飩兤D難地向上攀爬，試圖將手中的彈藥送到山頂。山下的機(jī)槍無情地掃射，可喇嘛們絲毫沒有退縮，任憑無數(shù)身著紅袍的同伴落如深谷。這是影片中最悲壯的場面。喇嘛，本是與世無爭，一心向佛的，而他們的出現(xiàn)，又是作者絕妙的一筆。戰(zhàn)爭，本與喇嘛們無關(guān)，可他們卻冒死支援隊伍。沒有人命令，也沒有人發(fā)動，撼動他們完成這次壯舉的，只是民族尊嚴(yán)。他們不甘心自己的民族被征服，即便佛祖教導(dǎo)他們要與世無爭，面對猖狂的侵略者，只能為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)。

與喇嘛生存狀況不同的是，民族的存亡與頭人有著直接的關(guān)系。頭人作為部族的首領(lǐng)，是最容易被榮華富貴所打動的。然而在生存與尊嚴(yán)面前，他還是毅然決然地選擇了后者。在與英軍統(tǒng)帥羅克曼會面時，他并沒被威脅嚇倒，而是義正辭嚴(yán)地駁倒了羅克曼的謬論；當(dāng)英國士兵舉槍瞄準(zhǔn)他時，他只是用輕蔑的目光注視著英國士兵紋絲不動；當(dāng)女兒受到侵犯時，他帶領(lǐng)士兵第一個沖入了敵陣……作為一個首領(lǐng)，他作了一切他能做的。他盡了最大努力來維護(hù)民族的尊嚴(yán)，用自己的犧牲激發(fā)了藏胞們更強(qiáng)的斗志。整個民族自上而下的凝聚力使英軍統(tǒng)帥羅克曼不得不承認(rèn)自己犯下的大錯，那就是輕視了一個民族的尊嚴(yán)。

在對尊嚴(yán)的贊美中，作者并沒有把尊嚴(yán)局限在人身上，而是很有新意的把人的這種品質(zhì)同樣賦予到動物身上。影片中丹珠給人留下了深刻印象，她的坐騎也同樣讓人感動。這是一頭少見的白色牦牛。從它身上華麗的裝飾可以看出，它既是坐騎，又是寵物。主人是很愛護(hù)它的。當(dāng)主人遇難時，這頭牦牛竟奮不顧身地沖入敵陣。敵人無數(shù)次的向它開槍，可它忍著痛苦向羅克曼沖去，在羅克曼瘋狂的射擊中，它無奈地倒下了。牛不是人，它沒有什么過于

復(fù)雜的心理活動，它只知道主人受難，需它幫助，于是就毫無顧忌地沖向邪惡的侵略者。它忍著痛苦，頂著死亡也要為主人贏得尊嚴(yán)。

影片多次出現(xiàn)一個鏡頭：在遼闊的高原上，一片夕陽照耀大地。這寓意深刻的畫面似乎在昭示，在這充滿尊嚴(yán)的雪山之顛，才是真正的日不落之地。

二．電影《紅河谷》的民族性和文化性

早在1990年，畢業(yè)于北京電影學(xué)院美術(shù)系的馮小寧完成了他的電影導(dǎo)演處女作《戰(zhàn)爭子午線》，雖然得了獎，可他覺得片子沒拍好，沒拍徹底。于是，這位不安分的年輕電影工作者又萌發(fā)了一個念頭，想拍一部有大山大川那種壯麗場景、有很深的內(nèi)涵、有很好的視覺效果、很大氣的片子，所以他想到了本世紀(jì)初藏漢人民共同抗擊侵略者的那段真實而悲壯的故事。1995年初，馮小寧的這一想法得到了當(dāng)時上海市電影局局長、著名導(dǎo)演藝術(shù)家吳貽弓和上影廠廠長朱永德的大力支持，拍板支持他先寫出劇本。他們覺得一部電影的成功，關(guān)鍵在于尋找到選題的獨特點，而《紅河谷》正是這么一個別人尚未發(fā)現(xiàn)和挖掘且視角特別、難度很大的題材。吳貽弓和朱永德認(rèn)定馮小寧把視線投向偉大而神秘的西藏并從中國近代史上尋覓到藏漢人民抗擊英軍這一事跡是難能可貴的。

因為這個特殊的創(chuàng)作領(lǐng)域，多少年來沒有人敢去碰它，這是一座誘惑全球電影人的處女峰！他們希望《紅河谷》能十分強(qiáng)烈、十分激昂地弘揚(yáng)一種融含民族團(tuán)結(jié)的愛國主義精神。正是帶著這種指導(dǎo)思想，馮小寧閉門謝客四個月，拿下了《紅河谷》的劇本。這部由“第五代”導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)，中美兩國影星聯(lián)袂主演，上海電影廠斥資1500萬元的真正的大制作、大題材影片《紅河谷》，在京、滬地區(qū)試映時，引起一片贊譽(yù)。

對于影片獲得如此關(guān)注，無論是上影廠還是馮小寧本人都表現(xiàn)得似已成竹在胸。馮小寧認(rèn)為這是他與整個劇組用血汗拍出來的，并且創(chuàng)造了人類電影史上在生命極限區(qū)域——海拔6000米高度以上拍片的驚人奇跡！

三．《紅河谷》的剪輯技巧、拍攝手法、蒙太奇應(yīng)用、敘事手法。

1．剪輯技巧

（1）跳進(jìn)

通過對動作及表演的跳進(jìn)銜接拍攝，簡化了表演，縮短了拍攝的時間，增強(qiáng)了動作的流暢性并且突出了動作要表達(dá)的含義。例如河邊祭祀時大漢揮動錘子，然后馬上出現(xiàn)牛的下落；格桑用彈弓，然后切換到石塊的落地等。

（2）時空切換

格桑最后點著打火機(jī)，看著火苗，聯(lián)想起當(dāng)初他救羅克曼和羅克曼送他打火機(jī)等相關(guān)的事情，然后鏡頭再切回火苗。

2．拍攝手法

（1）色彩的渲染烘托。

在羅克曼進(jìn)雪山的過程中，使用了拉的鏡頭，似乎想用潔白的雪上來象征純潔善良的西藏人民。在西藏人民拿起槍支抵抗英國入侵者時，英國軍隊用一排排的槍枝大炮等著西藏人的到來，羅克曼先生手中的紅酒，象征著這將是一場血腥的屠殺。

（2）俯角度（俯攝）的造型效果及其功用。

俯角可以增強(qiáng)平面景物的線條透視。俯角度離鏡頭近的景物降底，遠(yuǎn)處景物升高，從而展視了視野，增加了空間深度。比如斷橋，登雪山等。

（3）近景拍攝。

當(dāng)有較強(qiáng)交流性景別，采用近景來展示人物的面部表情和細(xì)微動作，比如影片中小姐與格桑在頭人的院子里面對面交流時，采用近景讓觀眾能更貼近地觀察畫面內(nèi)容，交流感強(qiáng)。

3．蒙太奇應(yīng)用

這部影片用運用了很多蒙太奇的思維方法去組織情節(jié)，展開動作，整理整部影片的總體

結(jié)構(gòu)，不僅靈活而且恰到好處。

（1）反復(fù)試蒙太奇：老阿媽背著小孫子去喇嘛寺乞靈，多次出現(xiàn)佛祖的畫像，給人一種神秘的感覺。在老阿媽救雪兒時的場景中，三次出現(xiàn)了鈴鐺轉(zhuǎn)動的特寫，這也是典型的反復(fù)蒙太奇手法。

（2）交叉蒙太奇：在用火藥炸羅克曼父子的場景中，交替出現(xiàn)了火藥桶的畫面和圍觀人的畫面，是采用了交叉蒙太奇手法。

（3）叫板蒙太奇：在格桑和丹珠在草原上打獵的時候，丹珠沒打中，之后喊格桑，鏡頭馬上切換到格桑用獵槍瞄準(zhǔn)的畫面。

（4）象征蒙太奇：雪兒陷入沼澤中，在格桑救了雪兒之后，出現(xiàn)了彩虹，屬于象征蒙太奇的手法，說明雪兒已經(jīng)脫險了。

4．?dāng)⑹率址?

(1) 倒敘

這部電影采用了回憶和想象的方式，增加了人們地聯(lián)想，提高了視覺地沖擊力。電影中運用了倒敘的手法，以嘎嘎的記憶為線索。

(2) 旁白

馮小寧的這部電影采用了旁白的形式，以“我”口吻，講述當(dāng)年的歷史事件，這樣也使電影顯得更加真實和感人。

(3) 鋪墊

打火機(jī)的出現(xiàn)是為后面劇情做鋪墊的。通過一個個離奇而又有強(qiáng)烈的生活氣息的救人故事，尖銳而又鋪墊卻又景然有序的矛盾沖突，深入細(xì)膩而又貼切的感情描寫，把藏族人民那種對人對物的善良，但卻又不會甘心受辱；

（4）對比

雪兒達(dá)瓦原為漢人，在那個封建時代，她成為迷信、愚昧的犧牲品。要不是被救下，她已被作為祈求河神降雨的供品“童女”沉入河底。被救之前她說：“來世做豬、做狗……也不做女人。”到影片的最后，她即將和愛人一起死去時卻說了這么最后一句話：“來世——我還要做女人。”兩句對比鮮明的話，襯托出她敢恨敢愛的性格。此外，雪兒的青春、美麗與她的宿命——醉紅戰(zhàn)死于沙場形成強(qiáng)烈、鮮明的對比，讓觀眾產(chǎn)生觸及心腑的悲鳴。

四．對于《紅河谷》的個人見解與思考

我覺得《紅河谷》在人物形象塑造、場景布置和音樂配置上都做的非常不錯，馮小寧導(dǎo)演的能力是有目共睹的。這部片的配樂很有可圈可點之處，比如主旋律就純凈中透射著悲壯憤怒，讓人聽著時心中涌起崇高之感。寧靜扮演的丹珠在就義前領(lǐng)唱的那首藏族民歌，前邊的獨唱超然空曠，她帶起的藏族戰(zhàn)士們的齊唱更是震撼人心，他們熱愛生活而又視死如歸的高大形象讓人感動不已。那充滿深情的旋律在耳邊久久回蕩。

全片以回憶為線索，創(chuàng)意獨到，氣勢磅礴，場面壯觀，風(fēng)光瑰麗，制作精良。強(qiáng)烈激昂地謳歌，弘揚(yáng)了中華民族抵御外來侵略的不屈不撓的英雄氣慨和愛國主義精神，成為一部融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的宏偉巨著。當(dāng)我回味影片時，卻沒有了對于細(xì)節(jié)的記憶，所剩只是作者深留在我心中的這份源自于生命的震撼。就像馮小寧所說的與平和溫馨相比，我更偏愛燦爛、振奮和悲壯的作品，對美好的追求是人性的必然，而絕境下人性的極致展現(xiàn)會給人振奮的感覺。

該影片創(chuàng)意恢宏，氣勢磅礴，場面壯觀，風(fēng)光瑰麗，制作精良。十分強(qiáng)烈、十分激昂的謳歌、弘揚(yáng)了中華民族抵御外來侵略的不屈不撓的英雄氣概和愛國主義精神，成為一部融思想性、藝術(shù)性，觀賞性于一體的鴻篇巨著。