歷史人物簡介 2

2024年1月10日發(作者：王補)

歷史人物簡介

一、林則徐

二、鄧世昌

三、孫中山

四、康有為

五、譚嗣同

六、陳獨秀

七、李大釗

八、張學良

九、彭德懷

十、張騫

一、林則徐（清代銷毀鴉片的民族英雄）

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之譽。

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1839年，林則徐于廣東禁煙時，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于虎門銷毀。虎門銷煙使中英關系陷入極度緊張狀態，成為第一次鴉片戰爭的導火索。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對于西方的文化、科技和貿易則持開放態度，主張學其優而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發作用。 1850年11月22日，民族英雄林則徐在普寧老縣城病逝。

二、鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，原籍廣東番禺縣龍導尾鄉（廣州市海珠區），清末海軍杰出愛國將領、民族英雄。1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶，1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。有《鄧世昌傳》、《英雄鄧世昌》等多部文學、影視、戲曲作品歌頌其豐功偉績與英雄壯舉，有墓冢、紀念館等多處可供紀念、瞻仰、憑吊。

自古以來，犧牲在戰場上，一直是愛國引以自豪的志向。特別是那些明知死在眼前仍勇敢赴難的人，更令人崇敬。在中日甲午海戰中犧牲的鄧世昌就是這樣的人。

鄧世昌是我國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中“致遠”號的艦長。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：“人誰無

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死？但愿我們死得其所，死得值！”1894年，中國和日本之間爆發了甲午戰爭。鄧世昌多次表示：如果在海上和日艦相遇，遇到危險，我就和它同沉大海！

鄧世昌犧牲后舉國震動，光緒帝垂淚撰聯“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，并賜予鄧世昌“壯節公”謚號，追封“太子少保”，入祀京師昭忠祠，御筆親撰祭文、碑文各一篇。李鴻章在《奏請優恤大東溝海軍陣亡各員折》中為其表功，說：“??而鄧世昌、劉步蟾等之功亦不可沒者也”。清廷還賜給鄧母一塊用1.5公斤黃金制成的“教子有方”大匾，撥給鄧家白銀10萬兩以示撫恤。鄧家用此款在原籍廣東番禺為鄧世昌修了衣冠冢，建起鄧氏宗祠。威海衛百姓感其忠烈，也于1899年在成山上為鄧世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年12月28日，中國人民解放軍海軍命名新式遠洋綜合訓練艦為“世昌”艦，以示紀念。

三、孫中山（中國近代民主主義革命先行者）

孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山。祖籍廣東省東莞縣上沙村[1] ，生于廣東香山縣（即中山市）翠亨村的農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。是中國近代民主主義革命的開拓者，中華民國和中國國民黨創始人，三民主義的倡導者，被尊稱為中華民國國父。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。是中國近代公認的三大偉人之一。

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1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。[2] 1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。[3] 孫中山是中國最偉大的民主革命開拓者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅固而珍貴的遺產。

四、康有為

康有為（1858年3月19日－1927年3月31日），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人。漢族廣府人，生于廣東省廣州府南海縣丹灶蘇村，人稱康南海，光緒廿一年（1895年）進士。

康有為是中國近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文學藝術家，資產階級改良主義的代表人物，清末“戊戌變法”的主要發起者。清代“碑學”書法的積極響應者和親身實踐者，是繼包世臣后又一大書論家。他信奉孔子的儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《新學偽經考》、《孔子改制考》、《大同書》等。康有為是參與戊戌變法的重要人物之一，自50年代以來很長一段時間里，學術界對他在近代歷史發展進程中所起的作用評價較低，這是因為有兩種說法一直為多數研究者

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所接受，一曰：康氏對帝國主義抱有幻想，“跌入了帝國主義的圈套”，成為其“推行侵略政策的工具”，與洋務派主張的“以夷制夷”并無二致。一曰：戊戌變法失敗以后，康氏的政治思想倒退到反對民權、膜拜君權的立場，最終墮落為保皇黨，成了社會前進的絆腳石。

五、譚嗣同

譚嗣同（1865年—1898年），湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家，維新志士。少時師從歐陽中鵠，后加入維新派。他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫文章抨擊清政府的賣國投降政策。1898年參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。代表作品《仁學》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩》、《遠遺堂集外文》等。譚嗣同的父親譚繼洵曾任清政府戶部郎中、甘肅道臺、湖北巡撫等職。生母徐氏出身貧寒，作風勤樸，督促譚嗣同刻苦學習。10歲時，嗣同拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想發生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很有才華。他對傳統的時文八股非常反感，在課本上寫下“豈有此理”幾個字。他仰慕那些鋤強濟弱的草莽英雄，曾和當時北京的一個“義俠”大刀王五結交，二人成為生死不渝的摯友。

六、陳獨秀

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陳獨秀（1879-1942），原名慶同、官名乾生、字仲甫、號實庵，安徽省懷寧縣人。中國新文化運動的發起人和旗幟，中國文化啟蒙運動的先驅，五四運動的總司令，中國共產主義運動的先行者，中國共產黨創始人，中共早期最高領導人。曾就讀于求是書院（浙江大學的前身），晚年定居重慶江津縣。

陳獨秀是中國近現代歷史上杰出的政論家。陳獨秀是中國近現代歷史上杰出的大專家、大學者。陳獨秀一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計，不以權謀私，即使在艱苦困頓的晚年，他不接受敵人的饋贈，表現出一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。作為一個知識分子，一生毫不妥協，堅決地揭露和批判舊制度、舊思想、舊文化和社會種種弊病，代表了社會良心，為后人做出了杰出的表率。

新的《中國共產黨歷史》把陳獨秀在大革命失敗中的錯誤從“右傾投降主義”，改成為“右傾機會主義”。為什么摳掉了“投降”兩個關鍵性的字呢？中共中央黨史研究室副主任石仲泉說：“被看作陳獨秀犯嚴重右傾錯誤標志的對國民黨‘二大’、中山艦事件、整理黨務案等問題上的讓步，還有對蔣介石、汪精衛等的依賴，以及不重視黨直接掌握武裝的思想等，都是受共產國際的重大影響。”“因此，共產國際、聯共（布）及其駐華代表對中國大革命遭受的嚴重挫折負有不可推卸的責任。”

七、李大釗

李大釗是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早

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期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇于開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，占有崇高的歷史地位。

李大釗，字守常，河北樂亭人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政專門學校

１９１３年畢業后東渡日本，入東京早稻田大學政治本科學習。戰亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養成了憂國憂民的情懷和沉穩堅強的性格。１９１５年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士。“鐵肩擔道義，妙手著文章”。１９１６年李大釗回國后，到北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，積極投身于正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領導和推動五四愛國運動的發展，成為中國共產主義的先驅、我國最早傳播馬克思主義的人。

八、張學良

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張學良，字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。漢族，籍貫遼寧省盤錦市大洼縣東風鎮[1] ，生于遼寧省鞍山市臺安縣桓洞鎮鄂家村張家窩堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪），奉系軍閥首領張作霖的長子。

他是中國近代著名的愛國將領、政治家、軍事家，先于奉系軍中擔任要職，“皇姑屯事件”之后，他繼任為東北保安軍總司令，拒絕日本人的拉攏，堅持“東北易幟”，為祖國統一和民族團結做出了貢獻。后任中華民國陸海空軍副司令，陸軍一級上將。

張學良積極主張抗日，反對內戰，曾同楊虎城將軍一起發動震驚中外的“西安事變”，促成國共二次合作，結成抗日民族統一戰線。另外，他風流倜儻，是民國四大美男子之一，人稱“少帥”，他和趙四小姐的愛情也成為一段佳話。

九、彭德懷

彭德懷（1898—1974），原名得華，號石穿，湖南省湘潭縣人，中華人民共和國十大元帥之一；彭德懷是德高望重的老一輩無產階級革命家、軍事家和政治家，是中國共產黨、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領導人之一；他把畢生的精力獻給了中國人民的解放事業和社會主義國防及建設事業，建立了不朽的歷史功勛；他有著堅定的共產主義信念和堅強的黨性原則，始終保持坦蕩的革命胸懷，保持艱苦奮斗的作風；他極其關心人民群眾的疾苦，他始終保持勞動人民之本色，一直受到全黨、全軍和全國各族人民的無限尊敬、愛戴和懷念。

十、張騫

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張騫（約公元前164年～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣博望鎮）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻與鴕鳥蛋等等。曾經奉命出使西域，為絲綢之路的開辟奠定基礎。

張騫，西漢漢中成固（今陜西城固縣）人，生年及早期經歷不詳。漢武帝劉徹即位時，張騫已在朝廷擔任名

為“郎”的侍從官。據史書記載，他“為人強力，寬大信人”。即具有堅韌不拔、心胸開闊，并能以信義待人的優良品質。這正是張騫之所以能戰勝各種難以想像的危難，獲取事業成功的一個重要因素。但如同歷史上一切偉大人物一樣，要演導出威武雄壯的戲劇，還得具有一定的歷史條件和舞臺。這就是平常所謂的“時勢造英雄”。

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