唐詩宋詞中的揚州

2024年2月19日發(作者：中國古代科技發明)

唐詩宋詞中的揚州

維揚春秋，恰如現代國學大師錢穆所言:

知天寒。揚州一地之盛衰，可以戰國運。

“瓶水冷而

”揚州有過利通四

海、富甲天下的興盛時代。然而又遭逢過腥風血雨、城毀人 亡的人間劫難。這一點，在唐詩宋詞中得到了很好的印證。

、唐詩中揚州的繁盛美

唐代的揚州，交通便利，經濟繁榮。為文化藝術的交流

和發展提供了有利的條件，也吸引著全國的文人學士，成為 人文薈萃之地。“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”古代流傳下來

的這段佳話。反映了人們對揚州的無限向往。而唐代詩人李

白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

中“煙花三月下揚州 ”的詩句。

更是代表了當時人們的普遍愿望。揚州以她繁華的經濟。昌 盛的文化和美麗恬雅的園林風光，吸引著全國各地的人們。

唐代到過揚州的詩人，數以百計。其中很有影響的一位

便是晚唐著名詩人杜牧。杜牧《遣懷》追憶在揚州當幕僚時

的那段生活：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年

覺揚州夢。贏得青樓薄伴名。”“贏得青樓薄律名

”雖是調侃。

但可以看出這位風流才子曾迷戀在揚州的紙醉金迷的生活。

杜牧離開江南后所作的《寄揚州韓綽判官》堪稱歌詠揚

州的名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋

明月夜，玉人何處教吹簫

?”

四橋，一說揚州城里原有

四位美女吹簫 四座橋。一說即吳家磚橋。因古時有

于橋上而得名。詩人故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當

此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。詩人在調笑之中

還微微流露了對自己“

的感喟。杜牧巧妙地把

年一覺揚州夢，贏得青樓薄伴名”

四位美人吹簫于橋上的美麗傳說

與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀

造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如 見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白 光潤的玉人。仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江 南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優美的境界又有誰能不

向往呢

?

唐代詩人筆下的揚州， 富有神奇的魅力：“北塔凌空虛，

雄觀壓川澤。 ”“雨飛千棋霽。日在萬家夕。 ”

州棲靈寺塔》

）“夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗

（劉長卿《登揚

。 ”

（李紳

宿揚州》

）“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合

揚州死。禪智山光好墓下三分

。”

田。 ”（張祜《縱游淮南》

）“天明月夜，二分無賴是揚州

。”

（徐凝《憶揚州》

）“夜市千燈照

碧云，高樓紅袖客紛紛。 ”（王建《夜看揚州市》

）“落日低帆

影，歸風引棹謳。 ”（劉綺莊《揚州送人》

）“晚帆低荻葉，寒

日下楓林。”（蔣渙《途次淮揚望京口寄白下諸公》

）“誰知竹

西路，歌吹是揚州。

州路，卷上珠簾總不如

唱水調，明月滿揚州

千步柳，霞映兩重城。

去，地吞淮口樹相依。

（杜牧《題揚州禪智寺》

）“春風十里揚

”（杜牧《贈別二首

（其一

）》）“誰家

蜀船紅錦重。越橐水沉堆。 ”“街垂

（杜牧《揚州三首》

）“江蹙海門帆散

（羅隱《廣陵開元寺閣上作》

）“花發

洞中春日永，月明衣上好風多。 ”

（韋莊《過揚州》

）類似的詩

句，類似的詩篇，不勝枚舉。它們從各個不同的側面反映了 揚州古城的誘人魅力和繁盛景況。

唐代揚州詩壇，不但有杜牧寫揚州的許多名章俊句，還

有徐凝的《憶揚州》為之增輝，詩人張祜的“人生只合揚州 死”雖僅七字，卻足以為揚州的風姿傳神。揚州在人們心目

中，簡直是一所人間樂園。在曲曲唐詩的贊美聲中，揚州風 熟的標準唐代仕女，雍容華貴，風流蘊藉，儀態萬方。

、

［足，風流一時。其時的揚州，如同一個端莊、豐腴、成

二、宋詞中揚州的衰殘美

揚州自唐至宋， 成為商業繁盛之都， 又是人文薈萃之地。

可是，自高宗建炎三年

（1129

年

）至理宗端平元年

（1234

年

）的

百多年間，江北淮南的遼闊土地。成了保衛南宋政權的屏 障，戰爭不斷， 而揚州已由商業樞紐變成了南宋的國防前線。

多次成為金人爭奪和占領的地方。 宋高宗建炎三年

（1129

年

）、

紹興三

年

（1161

年

）金兵兩次大舉南攻， 揚州都首當其沖，

兵燹之酷，竟使積累達數百年之久的富庶與文明蕩然無存

宋孝宗淳熙三年

（1176

年

）冬至日，詞人姜夔路過揚州。

目睹戰爭洗劫后古城的蕭條景象，撫今追昔：創作了《揚州 慢》：“淮左名都，竹西佳處。解鞍少駐初程。過春風十里，

自胡馬窺江去后；廢池喬木，猶厭言兵。漸黃

昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞。算而今、重到須驚。

縱豆蔻詞工， 青樓夢好， 難賦深情。 四橋仍在。 波心蕩、

冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生

!”歷史上令人神往的

名都” 今日成了一座 “空城”，昔日的“春風十里揚州路 反襯出今日的荒蕪景象――“盡薺麥青青”和滿城的“廢池 喬木”。詞人設想：杜牧如果重游揚州，面對今日的蕭條， 也會感到驚心，即使像杜牧那樣才華橫溢的詩人，怕也“難 賦深情”了。縱使冬去春回，來日紅芍藥花開，又有誰來欣 賞它呢

?花開依舊。人事已非，花開也不過徒增空城的感傷

而已。詞人以今昔對比的反襯手法寫景抒情，悲嘆今日的悲 涼，追憶昔日的繁華，抒發“黍離之悲” 。視覺的蕭瑟和聽 覺的凄清都是對金兵蹂躪名城的血淚控訴，此詞成為揚州歷 史上的又一篇《蕪城賦》

在當時的歷史條件下，揚州不可能恢復往日的經濟文化

名城的旖旎風情，因為宋金雙方以淮河中流劃界的緣故，揚 州已成邊關。只能以軍事要塞的嚴肅面貌出現在人們眼前。

昔日揚州歌吹。今已不復可聞。所得聞者，唯羌管戍角薄暮 哀吟而已。作為一個時代的縮影，揚州的盛衰怎能不喚起南 宋子民們憂國傷時的沉痛之感呢

?提到揚州，詞人想到的是

四十三年，望中猶記、烽火揚州路”

（辛棄疾《永遇樂

?京

口北固亭懷古》

），而宋代其他與揚州有關的詞作，大多也都

寄托作者對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河殘破的哀思。

例如：“豆蔻梢頭舊恨。

年夢、屈指堪驚。憑闌久，疏煙

淡日，寂寞下蕪城。 ”

（秦觀《滿亭芳》

）“中

幾時收

?試倩悲風吹淚過揚州。 ”（朱敦儒《相見歡》

）“今老

矣，搔白首，過揚州。 ”（辛棄疾《水調歌頭

?舟次揚州和楊濟

翁、周顯先韻》

）“英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月

上瓜洲。”

（張輯《月上瓜洲

?南徐多景樓作》

）“我欲纏腰騎

鶴。煙霄遠、舊事悠悠。但憑闌無語，煙花三月春愁。

”（鄭

黨齋《揚州慢

?瓊花》）“欲上治安雙闋遠， 空悵望， 過維揚。”

（李好古《江城子》

）“杜郎老矣，想舊事、花須能說。記少 年，一夢揚州 國家生死存亡四橋明月。 ”（周密《瑤花慢》

）這里有對

命運的感嘆，有對南宋朝廷不圖恢復的憤懣和 斥責，有對中原人民的深切懷念。有深憂時不我待、老大無 成的志士之苦，有報國無門和壯志消磨的抑郁孤獨和無可奈 何，也有懷念揚州悠悠舊事的春愁。總之。這些詞始終籠罩 在詞人亡國之痛的情感中。

縱觀歷史。揚州的興衰與國運的榮辱竟是如此奇妙地息

息相關，血脈相通。然而作為歷史的見證。無論是唐詩中揚 州的繁盛美，還是宋詞中揚州的衰殘美，都在詩詞史上豐潤 了揚州的形象。給人

以美的享受。