父子關(guān)系的最新解釋

2024年2月27日發(fā)(作者：自我欣賞)

父子關(guān)系的最新解釋

父子關(guān)系就是在新社會(huì)新時(shí)期這種特定的背景之下產(chǎn)生的一種全新的父母與子女之間的關(guān)系。這種關(guān)系是以平等和相互尊重為基礎(chǔ)，以和諧和睦為目標(biāo)，以民主、協(xié)商、對(duì)話為手段，不斷發(fā)展變化、又相對(duì)穩(wěn)定、不以人的意愿而改變的一種穩(wěn)固的終身關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，新型的父子關(guān)系就是平等、開放、民主、和諧的關(guān)系。

新型父子關(guān)系

社會(huì)是由各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成的。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步也是由各種關(guān)系相互統(tǒng)一和矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。家庭是社會(huì)的細(xì)胞和基本單位。家庭關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系中最主要最基本的關(guān)系。因此，處理好家庭關(guān)系對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展進(jìn)步有著至關(guān)重要的意義。

一、什么是最新的父子關(guān)系？

我認(rèn)為最新的父子關(guān)系就是在新社會(huì)新時(shí)期這種特定的背景之下產(chǎn)生的一種全新的父母與子女之間的關(guān)系。這種關(guān)系是以平等和相互尊重為基礎(chǔ)，以和諧和睦為目標(biāo)，以民主、協(xié)商、對(duì)話為手段，不斷發(fā)展變化、又相對(duì)穩(wěn)定、不以人的意愿而改變的一種穩(wěn)固的終身關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，新型的父子關(guān)系就是平等、開放、民主、和諧的關(guān)系。它有以下三個(gè)特征：

第一，具有穩(wěn)定性和終身性。父母與子女之間存在著血緣關(guān)系或者收養(yǎng)與被收養(yǎng)的關(guān)系。這種關(guān)系一旦形成是無法改變的。雙方之間的責(zé)任和義務(wù)也隨之確定，并且具有法律性。

第二，具有開放性和創(chuàng)新性。開放性是指它的表現(xiàn)形式。是相對(duì)于封建傳統(tǒng)的那種封閉的父子關(guān)系而言的。創(chuàng)新性是針對(duì)它的內(nèi)涵、方法和手段而言的。不同社會(huì)、不同時(shí)期、不同的年齡階段父子關(guān)系的內(nèi)涵不同，處理的方法和手段也有所不同。

第三，平等、民主、和諧。平等指父母與子女在人格和社會(huì)地位上的對(duì)等性和一致性。雙方都具有法律和社會(huì)所賦予的權(quán)利和義務(wù)。沒有等級(jí)差別和高低貴賤之分。民主是指處理父子關(guān)系不能采取封建專制、獨(dú)裁命令、強(qiáng)迫壓 1 / 6

制、包辦代替的方法。而是要通過協(xié)商、對(duì)話解決，最終表現(xiàn)出一種和諧的、積極的父子關(guān)系。

在上述三個(gè)特征中，第三個(gè)特征是最主要最根本的，是區(qū)別于封建傳統(tǒng)的父子關(guān)系的一個(gè)重要標(biāo)志。

二、新型父子關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的？

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，宇宙間的萬事萬物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，并且都遵循新陳代謝、優(yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇、適者生存的自然規(guī)律。人與人之間的關(guān)系也不例外。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，物質(zhì)財(cái)富和精神文明極大豐富，和平和發(fā)展成為時(shí)代的主題，穩(wěn)定與和諧成為人類追求的終極目標(biāo)。人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧已經(jīng)成為制約社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定繁榮的主要因素為各國(guó)所共識(shí)。在這個(gè)大變革、大更新、講和諧的社會(huì)和時(shí)代背景下，封建的傳統(tǒng)的父子關(guān)系自然受到了很大的沖擊，成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)不和諧的音符和不穩(wěn)定的因素，必然要退出歷史的舞臺(tái)。從這個(gè)意義上說，新型父子關(guān)系的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是人類進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志。

三、怎樣建立新型的父子關(guān)系？

第一，要擯棄那種封建的傳統(tǒng)的思想和文化的影響，以一種全新的開放的思想和眼光重新審視父母與子女之間的關(guān)系，看待和處理父母與子女之間發(fā)生的各種矛盾和問題。

第二，父母與子女之間要相互尊重、信任，平等、友好相處。封建思想認(rèn)為父母與子女之間是一種從屬關(guān)系，統(tǒng)治與被統(tǒng)治、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。父母之命大如天，子女不能違抗，必須絕對(duì)服從。身體發(fā)膚受之于父母，也可歸還于父母。

封建倫理中的“三綱五常”就是最好的例證。子女必須按照父母的意愿和安排行事，否則被視為不忠、不孝和大逆不道。這在封建社會(huì)可以算得上一種精神上極刑，一般人是承受不起的。曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，曹禺通過《雷雨》，還有魯迅、矛盾、巴金等一大批作家及作品都對(duì)這種封建禮教進(jìn)行了深刻的批判和抨擊，其中的愛情故事感人至深，愛情悲劇振聾發(fā)聵。當(dāng)然在新社會(huì)新時(shí)期下像文學(xué)作品中那樣的悲劇不會(huì)發(fā)生，但是在現(xiàn)實(shí)生活中父母至高無 2 / 6

上不可侵犯的思想仍然存在。尤其是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的廣大農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)這種思想還比較嚴(yán)重。有些父母對(duì)孩子說一不二，辱罵毆打、強(qiáng)迫孩子干這干那，甚至是穿衣吃飯也要按照自己的喜好和要求去做，孩子沒有一點(diǎn)自由和權(quán)力。有些父母罵孩子說，你是我養(yǎng)的，我把你打死也由我呢！我們可以試想一下，這樣的父母對(duì)孩子的人格和心理會(huì)造成什么樣的影響。有些父母對(duì)子女的婚姻橫加干涉，以賣錢為目的，光彩禮一項(xiàng)就高達(dá)六七萬元，使原本就不富裕的農(nóng)村家庭雪上加霜、債臺(tái)高筑。有些子女不孝敬父母，不履行贍養(yǎng)義務(wù)，拋棄甚至虐待老人，兄弟姐妹為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)鬧得不可開交。??所有這些都是父子關(guān)系中不和諧的表現(xiàn)，都是新型的父子關(guān)系堅(jiān)決反對(duì)和抵制的。

第三，父母要為子女樹立榜樣，做好子女的第一任乃至終身的老師。人常說：

父母是子女的第一任老師，這話一點(diǎn)不錯(cuò)。因?yàn)楹⒆右簧聛碜钕冉佑|到的就是父母，并且一生相處時(shí)間最長(zhǎng)的人也是父母。父母對(duì)子女的影響是很大的，有些甚至是終身的。并且這種影響是隱性的、潛移默化的、不知不覺的。但是它的滲透性與穿透力卻是最強(qiáng)的，可以深入肌膚、深入骨髓，一輩子也難以抹去。因此父母不僅要做好孩子的第一任老師，給孩子上好第一堂課，而且要進(jìn)行終身教育，做孩子終身的老師。

第四，要學(xué)會(huì)理解和寬容。每個(gè)人都有自己的父母，也可能成為別人的父母。

只有首先做好了子女，才能做好父母。但是不論你是父母還是子女，你都無可避免的會(huì)犯一些小錯(cuò)誤或出現(xiàn)一些小問題，你與父母或子女之間也會(huì)出現(xiàn)一些誤解或矛盾。這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)溝通、傾聽，更要學(xué)會(huì)理解和寬容，通過協(xié)商、對(duì)話來解決。不要惡語相向、大動(dòng)干戈，甚至是對(duì)簿公堂、斷絕關(guān)系。因?yàn)槟阋涀。谶@個(gè)世界上他們始終是你最親近的人。

許多年輕的爸爸認(rèn)為哺育寶寶是媽媽的事，因而平時(shí)很少親近寶寶。這些爸爸不會(huì)抱寶寶，不敢給寶寶喂飯，更不愿給寶寶換尿布。有些妻子也擔(dān)心自己丈夫的能力，怕他不小心摔著寶寶，怕他手重拉壞了寶寶的小胳膊。久而久之，1歲多的寶寶在肉體上和精神上都遠(yuǎn)離爸爸，這將對(duì)寶寶未來的發(fā)展造成不良影響。

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寶寶情感的發(fā)展首先是靠與親人頻繁接觸開始，逐漸產(chǎn)生安全感、愉快感，然后發(fā)展到依戀之情。如果爸爸總與寶寶保持距離，忽略了父子之間也應(yīng)充滿著溫馨的親情關(guān)系，就會(huì)使父子關(guān)系的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)發(fā)生偏離。而建立父子良好關(guān)系的基礎(chǔ)始于寶寶的嬰兒時(shí)期，一旦錯(cuò)過良機(jī)便永不再來。

爸爸和媽媽又是寶寶心目中標(biāo)準(zhǔn)的性別角色，同樣深刻地影晌巷男孩和女孩的心理發(fā)育。

缺之父愛對(duì)男孩影響會(huì)更顯著。當(dāng)男孩意識(shí)到男女性別差異時(shí)，就已經(jīng)開始模仿爸爸了。他始終把爸爸當(dāng)做自己的崇拜者，爸爸的勇敢粗獷、豁達(dá)大度、果斷堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難、善于動(dòng)手解決生活中的各種難題，都是寶寶模仿的對(duì)象；爸爸的一舉一動(dòng)，爸爸對(duì)媽媽的愛等等，都會(huì)影響男孩是否能成長(zhǎng)為一個(gè)男子漢，是否具有男人的性格和男子漢的氣質(zhì)。爸爸對(duì)待家庭的態(tài)度甚至可決定男孩將來如何對(duì)待生活。

對(duì)女孩來說，爸爸幾乎代表了整個(gè)異性，對(duì)爸爸的看法可影響女兒對(duì)異性的態(tài)度。如果爸爸深愛媽媽，夫妻和睦，家庭溫馨，則會(huì)影響女兒的一生，使她能正確看待和對(duì)待男性。

因此．爸爸也應(yīng)像媽媽一樣，經(jīng)常抱寶寶，逗寶寶，洗澡時(shí)與寶寶嘻笑，滿足寶寶生理上和心理上的需要，以便從小建立起良好的父子關(guān)系。

愛心提醒

爸爸如能擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，給寶寶提供良好的家庭教育，寶寶將受益匪淺。特別是爸爸的愛，能使寶寶的身心健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)健全的人格，這是任何母愛所無法替代的。

讓父子關(guān)系更親密的五種方法

1、打造“父子空間”

人們往往認(rèn)為女人比男人更懂得如何照顧嬰兒，其實(shí)，男人在照顧嬰兒上也有自己的一套，嬰兒會(huì)喜歡這種不同的感覺。

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專家建議年輕母親，別怕把寶寶交給丈夫照顧，不必整天看著他們，也不必?fù)?dān)心寶寶會(huì)不舒服，自己準(zhǔn)備隨時(shí)去“救火”。如果落入了這個(gè)模式，很可能會(huì)打擊初為人父者的信心，令寶寶很難習(xí)慣與父親相處。多給他們父子一些相處的機(jī)會(huì)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，丈夫可能不需要任何幫助也能照顧好寶寶。

2、父子“親密接觸”

買一個(gè)懸掛式嬰兒背帶，鼓勵(lì)丈夫經(jīng)常把寶寶放在里面帶著，這能加強(qiáng)他與寶寶的親密關(guān)系。這種空間上的接近是加強(qiáng)父子聯(lián)系的最自然方法，而且，它還能幫男人解放雙手，在照顧寶寶的時(shí)候干點(diǎn)別的。尤其是當(dāng)一天快結(jié)束時(shí)，寶寶往往煩躁不安，這時(shí)讓丈夫把寶寶放在背帶里，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，妻子就能打個(gè)盹或做些自己的事了。

3、給xx換尿布

寶寶出生后，最麻煩的事就是換尿布。不妨試試讓丈夫給寶寶換尿布，這也能成為加強(qiáng)父子聯(lián)系的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

鼓勵(lì)丈夫別把換尿布看成很煩心的事，而應(yīng)看成是與寶寶共度的美妙時(shí)光。丈夫剛開始做的時(shí)候肯定會(huì)手忙腳亂，但不要責(zé)怪他，很快他就可能比你做的還好了。

4、做一名“超級(jí)奶爸”

有的寶寶既吃母乳又喝奶粉，妻子可以鼓勵(lì)丈夫用奶瓶給寶寶喂奶。但要提醒他，不要一只手拿著奶瓶，另一只手卻在翻報(bào)紙或拿遙控器換臺(tái)。讓丈夫試著與寶寶用目光交流并對(duì)他說話，哪怕是一些毫無意義的詞句。

就算是只吃母乳的寶寶，丈夫在妻子喂奶時(shí)也能幫上忙。比如，當(dāng)寶寶吃完奶感到昏昏欲睡時(shí)，可以讓丈夫抱一會(huì)兒。一旦寶寶習(xí)慣了由父親拍著睡覺，那么在他醒著的時(shí)候也很容易接受父親的安撫，父子關(guān)系會(huì)更親密。

5、為xx值夜班

在夜間照顧寶寶的問題上，夫妻可以分工。如果母親不用下床就能安撫寶寶，晚上就由她來照顧；如果需要下床才能解決問題，就由父親來做。因?yàn)橐?5 / 6

間的平和與安寧是加強(qiáng)父子聯(lián)系的絕佳時(shí)機(jī)，即使是在半睡半醒的狀態(tài)下，父子倆也能形成更親密的關(guān)系。

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