魯迅《風箏》賞析

2024年3月4日發(作者：百合花代表)

魯迅《風箏》賞析魯迅《風箏》賞析

原文；

北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。

故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐的模樣。但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。我現在在哪里呢?四面都還是嚴冬的肅殺，而久經訣別的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。

但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡它，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。

和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時竟至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發現了他。

他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個蝴蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我

的，我當然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。

然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經是中年。我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

于是二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墜下去了。

但心又不竟墜下去而至于斷絕，它只是很重很重地墜著，墜著。

我也知道補過的方法的：送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷著，跑著，笑著--然而他其時已經和我一樣，早已有了胡子了。

我也知道還有一個補過的方法的：去討他的寬恕，等他說，"我可是毫不怪你呵。"那么，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多"生"的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時的舊事來，我便敘述到這一節，自說少年時代的糊涂。"我可是毫不怪你呵。"我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。"有過這樣的事么?"他驚異地笑著說，就象旁聽著別人的故事一樣。他什么也記不得了。

全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢?無怨的恕，說謊罷了。

我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。

現在，故鄉的春天又在這異地的空中了，既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。

我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，--但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。

賞析一：

這是一篇回憶性的散文.文章以風箏為引線,對"我"粗暴對待小弟的言行,作了深刻的反思.同時對小弟這樣的人的不覺悟表示出深深的悲哀.這無疑是對封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進行控訴.

敘述往事與抒情緊密結合是文章的突出特點.全文雖以敘事為主,但深深地融匯了作者的思想感情,在關鍵的地方,則又通過凝煉的語言,作了畫龍點晴的點染,使文章感情的表達更加明朗.例如,文章開頭"我"從北京冬季的天空中,看見一二風箏浮動著,引起了一種驚異和悲哀.為什么呢下面作者就插入一段對故鄉風箏時節的回憶.這段文字不僅敘述了故鄉早春的景象,而且在這一景一物的描寫中,都凝聚"我"對故鄉的贊美之情.在此基礎上,作者進一步直接抒發了這種感情："我現在在那里呢四面都還是嚴冬的肅殺,而久經廖別的故必的久經逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了."這就將"我"對故鄉的深切懷念更充分地表達出來.但值得注意的是,在這里還不單純是為了抒發"我"對故鄉的深情,如聯系全文來看,回憶故鄉,目的或落腳點是使"我

想起幼時欺凌小兄弟之事."我"在這里進行了反思.透過這個小"我",看到舊的倫理道德統治下的整個社會面貌--大"我"--家長式的管理,長幼尊卑的秩序是何等的神圣,何等的殘酷,何等的愚味無知,它扼殺了兒童的天性,當作者挖掘的釀成悲劇的社會原因."我"的回憶是對封建宗族制度的摧殘兒童的控訴,--具有深刻的思想性."我"經過深刻反省認識到這一地可挽回的過錯過后,心情無比沉重.這種懺悔意識,否定了舊"我",催生了新"我","我"的思想演進軌跡明晰了,"我"的復雜心理狀態顯示了,正是這些原因,所以當"我",看到北京天空中的風箏,而感到"驚異與悲哀".

另一個特點,是作者采用白描的手法,幾筆就把人物形象,性格特點,傳神地勾畫出來.例如描寫"十歲內外","多病,瘦得不堪"的小兄弟,"張著,嘴,呆看著空中出神",為別人放的風箏"驚呼","跳躍",這就把小兄弟善良,活潑可愛,喜歡游戲的性格表現了出來.當他私自做風箏的秘密被發現后,作者描繪了他窘迫不堪的神情時這樣寫道：'他向著大方登,從大小登；便很驚惶地站了起來,失了色瑟縮著."作者在這里寫出了小兄弟的精神狀態,是被封建禮教所麻木的自然流露,這不單純是膽小的緣故,其深層原因更是造成此種現象的依據.當"我"徹底毀壞了他既將完工的風箏,傲然走出時,他"絕望地站在小屋里".這里作者對其它并未著力渲染,只是抓住小兄弟的表情神態,簡約的幾筆,就將他進行正當游戲的愿望

遭到虐殺后,那種驚懼,絕望的心情,極其形象地揭示了出來,這些描寫完全符合兒童的特點.與小兄弟的形象想對照,突出了"我"的粗暴,兄長的威嚴.

另外,文章的.心理描寫也很出色.如作者在寫"我"時,主要抓住人物我心理描寫,著重寫了"我"的沉重的.心情,謀求補過的方法,以及補過不成后感受.這些心理活動,充分表達了"我"的悔恨與悲哀,尤其是當"我"向小兄弟提起兒是的這樁舊事時,弟弟卻驚異地問："有過這樣的事么"顯然,他已經"全然忘卻."這一筆的含義的深刻的,它意味著直到作者寫不文時有的人對封建思想的奴役還不覺醒.這使作者深感沉重和悲哀！

賞析二：

這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受"虐殺"卻無怨恨的深沉感慨。

文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是"對于精神的虐殺"。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，"我"的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，"游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使"，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受"虐殺"卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然

忘卻?原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

初讀后，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統觀念的影響。傳統觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學思想，是知錯必改的，魯迅先生充滿自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。

"精神虐殺的這一幕"說明什么呢?

"我"過去認為，放風箏"是沒出息孩子所做的玩藝"，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現在反思起來，當年為落后觀念所支配，自己的行徑實在是"精神虐殺"的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序。"論長幼，論力氣，他是敵不過我的"，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢，兄長不許放就不敢放，只得偷偷做風箏，被兄長發現，驚惶失措，快要完工的風箏被兄長踐踏，也毫無抗爭的意思，除了絕望，沒有一句抗辯的話。

魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲的解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真。

"我"討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，"我"的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是"正當"的，一旦被兄長發現，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。

探究這篇散文，可以悟到這樣一層道理，中國人的思想行為需要用科學思想來指導，惟有這樣，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行為，而正當的行為也應該捍衛自己正當的權利。只有科學思想，才能照亮中國人的思想行為。

《風箏》發表以后，它的抨擊傳統的封建的兒童教育思想鋒芒灼然畢露，受到讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。當時有的文學青年說："我所喜歡的是《野草》的《語絲》，是同傳統思想，同黑暗勢力，同虛偽紳士奮斗的《語絲》。"據方志敏的愛人繆敏說，方志敏青年時代熱愛文學，對魯迅的《吶喊》《彷徨》《野草》是"非常喜歡的"。由于包括《風箏》在內的魯迅的散文詩雜文、隨筆，思想新進，技巧高超，獲得了廣大的讀者群，于是"《語絲》的銷路，一期比一期好起來，由一千五百份，而二千份，而三千份，再后是五千八千，她的影響是很大的。"這話是不錯的，30年代前期我國城鄉不少中學校使用過趙景琛編的一套《初級中學混合國語教科書》，其第一冊就選了這篇《風箏》，作為中學生學習寫作白話文的楷范…

還要介紹的是，《風箏》也曾作為魯迅的代表作品推薦給世界的讀者。1936年9月，亦即魯迅逝世前的一個月，紐約出版的《亞洲》雜志(英文版)刊出了美國進步記者斯諾與中國作家姚莘農翻譯的《風箏》，正巧趕上魯迅生前看到了，而1936年10月斯諾編譯的一本《活的中國--現代中國短篇小說選》在倫敦喬治·哈拉普書局出版，里面收有魯迅的《藥》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《風箏》《離婚》，作者生前未及親睹，則成為永遠的遺憾了。

1950年莫斯科真理報出版社出了一本魯迅的《短篇小說集》(俄文)，都是選自《吶喊》《彷徨》，不知怎么一來把《風箏》也收進去了。1955年莫斯科兒童出版社出了一套中學生讀物叢書，其中有一部魯迅的《短篇小說集》，《風箏》也選在里面。看得出，這里把《風箏》跟魯迅其他小說放在一起，是沿襲了斯諾的做法；這樣分類是否正確，姑且勿論，也并不重要，重要的是我們由此可以想見，《風箏》作為魯迅的一篇杰作，受到中國讀者、尤其是其他膚色的少年兒童的歡迎，是我們感到欣慰的。

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