2024年3月14日發(作者:一模)
1. 有關努力奮斗的文言文
1、先秦 孟子《生于憂患,死于安樂》:故天將降大任于是
人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行
拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
釋義:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他
心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他
的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,
增加他所不具備的能力。
2、先秦 荀子《勸學》:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,
金石可鏤。
釋義:(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也
刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成
功。
3、清 魏源《海國圖志》:師夷長技以制夷。
釋義:通過學習西方的先進軍事技術尋求御侮強國之道,后
來指學習西方的先進技術來抵制西方。
4、唐 顏真卿《勸學詩》:三更燈火五更雞,正是男兒讀書
時。
每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時
間,少年時代要知道發憤苦讀,勤奮學習。
5、唐 韓愈《進學解》:業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀
于隨。
釋義:學業由于勤奮而精通,但它卻能荒廢在游戲玩耍中。
事情由于反復思考而成功,但它卻能毀滅于不經大腦的隨性
中。
2. 《孟子》中關于勤奮好學的文言文
弈①秋②,通國③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋誨⑦二人弈,
其⑧一人專心致志,惟弈秋之為聽⑨;一人雖聽之⑩,一心
以為有鴻鵠?將至?,思?援?弓繳?(zhuó)而射之?。
雖與之?俱學,弗若?之矣?。為?是其(21)智弗若與
(22)?曰(23):非(24)然(25)也。
1、弈:下棋。
2、秋:人名。
3、通國:全國。
4、之:的。
5、善:善于,擅長。
6、使:讓。
7、誨:教導。
8、其:其中。
9、惟弈秋之為聽:只聽奕秋(的教導)。
10、之:指弈秋的教導。
11、鴻鵠:天鵝。
12、將至:將要到來。
13、思:想。
14、援:引,拉。
15、繳:古時指帶有絲繩的箭 。
16、之:天鵝。
17、之:他,指前一個人。
18、弗若:不如,比不上。
19、矣:了。
20、為:因為。
21、其:他的,指后一個人。
22、與:文言助詞。
23、曰:說。
24、非:不是。
25、然:代詞,這樣。
譯文
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,
惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓
繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:
非然也。
比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝; 但如果不專心
致志地學習,也是學不會的.
弈秋是全國有名的下棋高手。他教導兩個人下棋,其中一個
人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然也聽講,可
是心里卻想著天上有大雁要飛過來,便想拿拉弓搭箭去射
它。于是乎這個人雖然同前一個人一起學習,成績卻不如那
個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎?回答說:并非這
樣。
3. 形容古人勤奮的文言文
1. 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
2. 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。3. 古之立大事
者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
4. 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。5.
志不強者智不達,言不信者行不果。
6. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。7. 為天地
立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
8. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一舉成名。9. 好學近
乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
10. 天可補,??商睿仙娇梢啤H赵录韧豢蓮妥贰?
1. 天行健,君子以自強不息。 譯:作為君子,應該有堅強
的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成并
發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜
負宇宙給予君子的職責和才能。
2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》劉
備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的
壞事就去做;相反,對于一些微小的。
卻 有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。3.
見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見
到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事 ,就像
是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。
4. 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 ——《論語》 譯:干
活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人
多諒解多寬容,是“薄責于 人”,這樣的話,就不會互相
怨恨。
5. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語》 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望
出發,全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的 要求,
不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人
有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾 。
小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。6. 見賢思齊
焉,見不賢而內自省也。
——《論語》 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處
和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他, 和他達
到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,
看自己是不是也有他那樣的缺點 或不足。7. 己所不欲,勿
施于人。
——《論語》 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),
就不要把它強加到別人身上去。8. 當仁,不讓于師。
——《論語》 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即
使老師在一旁,也應該搶著去做。后發展為成語“ 當仁不
讓”。
9. 君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》 譯:君子不會
夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
10. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周
易》 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄
斷;同心同德的人發表一致的意見,說服 力強,人們就像
嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
11. 君子藏器于身,待時而動。 ——《周易》 譯:君子就
算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或 技施展出來。12. 滿招損,謙受
益。
——《尚書》 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和
災害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而 得益。13.
人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》 譯:如果我有
了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風 度的表現嗎?14. 言必信 ,行必果。
——《論語》 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干
的事,就一定要堅決果敢地干下去。
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》 譯:講事實,
不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,
不死板;凡事不以 “我”為中心,不自以為是,與周圍的
人群策群力,共同完成任務。
16. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改
之。——《論語》 譯:三個人在一起,其中必有某人在某
方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。
我選取他 的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為
戒,有則改之。17. 君子求諸己,小人求諸人。
——《論語》 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找
問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和 不足。
18. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》 譯:君子心
胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多,心 理負擔很重,就常憂慮、擔心,外
貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。19.
不怨天,不尤人。
——《論語》 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借
口,絕不把責任推向別人,后來發展為成語“怨天 尤人”。-
20. 不遷怒,不貳過。
——《論語》 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再
犯第二次。)。
4. 誰知道有關勤奮學習的文言文
學弈 【原文】弈秋,通國之善弈也。
使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖
聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,
弗若之矣。
為是其智弗若與?吾曰:非然也。 【譯文】弈秋是全國最
會下棋的人。
讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;
而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過
來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習,卻
學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣
的。 【注釋】 弈:下棋 弈秋,通國之善弈者也。
弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以稱為弈秋。 通國:
全國。
之:的。 善:善于,擅長。
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖
聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。 使:讓。
誨:教導。 其:其中。
惟弈秋之為聽:只聽弈秋的教導。 雖:雖然。
之:指弈秋的教導。 鴻鵠:天鵝。
援:引,拉。 繳:本課指帶有絲繩的箭。
雖與之俱學,弗若之矣。 之:他,指前一個人。
俱:一起。 弗若:不如。
矣:了。 為:謂,說。
與:嗎。 曰:說。
非:不是。 為是其智弗若與曰:非然也。
其:他,指后一個人。 然:這樣。
《學弈》選自《孟子告子》。孟子(公元前372—前289)
名軻,字子輿。
戰國時鄒國人(現山東鄒縣)。我國古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒學大師,被尊稱為“亞圣”。后世將他與孔
子合稱為“孔孟”。
《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活
動、政治學說、哲學思想和個性修養等。
全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》
《告子》《盡心》等七篇。 這段古文共有4句,有三層意
思。
第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的
人。這句話為下 *** 了鋪墊,因為“名師出高徒”。
他教的學生本該都是高手。第二層(第二、三句)卻出現了
一種不和諧的現象:弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,
把弈秋所教的話完全記在心里;另一個雖然在聽,心里卻在
想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它
射下來。
結果雖然一同學習,后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第
三層(最后兩句)是自問自答:是不是后一個比不上前一個
聰明呢?我可以說:完全不是。
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