小學生《家春秋》的讀后感五篇

2024年3月17日發(作者：海上風暴)

小學生《家春秋》的讀后感五篇

《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中國現代著名的小說家、散文家、翻譯

家巴金的早期代表作。下面是橙子為大家整理的小學生《家春秋》的讀后感五篇相關模板，

接下來我們一起來看看吧!

小學生《家春秋》的讀后感五篇(一)

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似

的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：

筆法印象比較深刻的地方：

1，文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已

經躍然紙上了，景物的描寫，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有

一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描寫牽動著我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金

在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在

讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發悶，對于自己一個不喜歡的人這樣牽掛，

簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成為文學人物里面一個經典形象。后來孫道臨演繹得

也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以?王志文呢?

3，語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的

身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英

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1

和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，

寫活了。不過我覺得，對于覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想

化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，

看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。

4，景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，

月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感

傷的地方，好像我們現在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有

太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷

的點到月光，每次有不同。

5，關于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從

三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，

感情發揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環，宛如大觀園里面的金釵們，

讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖

進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。

而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，

是對立面，他們的角色，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，通過巴金的筆，

一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，

才令人印象深刻。

6，故事的選擇。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，

卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇

怎樣的沖突?情節?年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕

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人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三

卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教

材，特別是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。

小學生《家春秋》的讀后感五篇(二)

接連幾個星期終于把這部巨作讀完，因為總有一些瑣事，連不起整段的時間專心地讀

它，只是湊著零星的時間來。很慚愧地說這是第一次讀這樣的傳說中的名著，以前總被人

家稱作好學生，其實連這樣的作品都沒讀過，真是名不副實。因為一部好的作品可以把讀

者帶回到那個環境，仿佛親歷作品小環境背后那的大時代和大時代下的氛圍。《家春秋》這

樣的作品就是。封建宗法制度其實包含很多，但從這部作品中反映出，那些新青年們所反

抗的主要還是封建制度中的婚姻包辦、女子不進學堂、迷信中醫，另外映射地反抗女子纏

小腳、尊卑有別(階級劃分)而已。

婚姻包辦應當是封建制度中的典型，為那些新思想者所主要排斥，在作品中，似乎所

有已婚的人都是婚姻包辦制度的犧牲品，男主角覺新唯唯諾諾的一生，失掉了心愛的人梅、

妻子瑞玨、還有喜歡的人惠，惠也在包辦的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新

思想的覺民和琴的幫助下逃出了包辦婚姻的魔爪。的確，在那個年代婚姻包辦確實也為一

代有新思想的人所詬病，比如當代的陳獨秀、魯迅、胡適(雖然胡的包辦婚姻一直走到最后)

等等。

女子不進學堂，封建大家庭總崇尚女子的三從四德，只要懂針織刺繡等女工，知書達

禮便是上乘之大家閏秀，無須懂得知識，一來是學來無用武之地，二來是女子進了學堂總

是不免拋頭露面不合大家閏秀之范，稍微開明的家長還能請個先生來教教，否則則只能學

學以后能看家的本領了。

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迷信中醫，從現在的角度來看，推翻封建所有制度中，被牽連的中醫應該是我們最痛

心的一項，從以往信中不信西，到現在，不論小感冒還是大手術無一離不開西醫，而我們

的國粹卻已寥人問津。而在作品中，腦膜炎的海兒，難產的瑞玨，婦科病轉化成尿毒癥的

惠，肺炎的枚，都成為迷信中醫者手下的犧牲品。

而作品對女子纏小腳，在接觸新思想且被纏者心里的自卑，在未接觸新思想且被纏者

心里的自豪，在未被纏者心里的同情和慶幸，心態描寫的淋漓盡致。

在我看來歸根結底，封建宗法制度無非是集決定權于家長，小輩和女人對任何事無權

主張，哪怕是自己的事。他們反抗婚姻包辦無非是在爭取自己對愛情的選擇權，反抗對女

子的禁學，無非是把握自己對知識的渴望，他們爭的是自己的發言權，爭的是自己為自己

做主的權利，如是而已。

可反過來看我們現在，雖然可以為自己擁有的選擇而高興，不必對家長言聽計從，但

我們也知道，現的家長們的建議并不是舊思想和舊禮教下的獨斷專行，而是走過彎路而對

現實的忠告，現在的我們大多不再屈服于家長，但卻改頭換面地屈服于現實了。

小學生《家春秋》的讀后感五篇(三)

《家春秋》，透過一個大家庭的沒落和分化來寫馮建中法制度的崩潰和革命潮流在青年

一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗

爭并與這種家庭決裂。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地--四川成都為背景，真

實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

覺新，覺民，覺慧，高家三位重孫，他們都有自我的理想，那是新的思潮，他們也有

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自我的痛，自我的苦。他們在成長中不斷的變，變出不一樣的結局。

琴，淑英，淑華，淑貞，梅，李瑞鈺，惠，蕓，枚，不一樣家族的人，不一樣的身份，

不一樣的生活環境，不一樣的思想，不一樣的人生。

克明，克安，克定，高家三位主人，他們是腐朽制度的擁護者，是腐朽思想的繼承者，

他們不相信會有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌動、在激蕩、在

摧毀一切，在創造光明的新世界，所以他們只有頹廢的活著，無力的掙扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陳姨太，在充滿銅臭的、沒落的大

家族里，她們感覺不到存在的危機，感覺不到變幻的世界，在她們的思想中，只有勾心斗

角，只有互相猜忌，只有爭風吃醋，在一些人眼里，看不到溫暖的母愛，在一些人眼里，

看不到親情的光輝，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮點，一些人，只有卑微的活著!

鳴鳳，翠環，倩兒，丫頭，下人，監視戶，一樣有血有肉，卻要理解所謂主人的安排，

做什么，想什么，托付于誰，沒有自我的想法，沒有自我的未來，一切都是命運的安排。

流眼淚和吃打罵已經成了她們平凡生活里的點綴。她們認為這是無可避免的事，雖然自我

不見得就愿意它來，但是來了也只好忍受。她們覺得，時間的一切都是有一個萬能的無所

不知的神明安排好了的，自我到這個地步，也是命中注定的。這便是她們簡單的信仰，而

且別人告訴她們的也正是如此。但，只要是人，就不會任人擺布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牽絆了，走向了一條千百年來讓無數人墜入絕

境的、布滿荊棘的、灑滿鮮血的、飄蕩哀嚎的不歸路!他們忘記了自我的理想，自我的抱負，

自我的信念，自我的追求，為了尋求一絲一刻的安靜，為了擺脫眾人的糾纏，他們選取了

躲避，選取了屈服，選取了犧牲自我，選取了放下抗爭，選取了唯唯諾諾，選取了作揖主

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義，他們漸漸的忘記了那些完美的、以前那樣真實的存在于他們腦海的、以前帶給他們奇

妙感覺的思想，做了那條路上的又一魂魄，飄蕩、哀嚎!

小學生《家春秋》的讀后感五篇(四)

《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!

這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了

高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但

事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!

因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進

步青年覺民、覺慧與張蘊華;敢于抗擊命運的淑英 、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，

還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。

勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華……他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，

這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，

堅持著，怎么會擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……

覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一

手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸

體”——他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉

一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……

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該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕;

也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，

失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。

小學生《家春秋》的讀后感五篇(五)

《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在

我讀完后，我覺得這部書的整體內容像是現代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家

庭的四分五裂，最終衰落的故事。

整本書對于人物的語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規

中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：

那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反

面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。

還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環境下什么都不

怕，說話直來直去，只要自己認為對的就說，又關心別人，在高家女性中是少有的，她的

很多舉動都是證明;琴，在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家

還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論

是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。

覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去

的勇氣;覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓

步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得

高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑

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固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，

不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。

巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。

但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的希望，新的

希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會終將崩潰，民主的時

代必將降臨。”閃電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進來，照耀在大地的每一處角落，如此

的溫暖，如此的可愛!社會，不再像過去一樣陰暗，它終于有了曾經的光彩。

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