巴金是我最喜歡的作家之一，在他的所有作品中，我最喜歡的還是四川人民出版社1995年出版的《講真話的書》。這部書收集了作者1977年到1994年所有著作，包括《隨想錄》五卷。洋洋八十多萬字，可以說是中國現(xiàn)代知識分子心靈的一部懺悔錄，比法國盧梭的《懺悔錄》，無論是它的歷史地位還是學術(shù)價值，我認為都要更高一籌。
說真話是貫穿于巴金《講真話的書》中靈魂。在這部書中，以說真話為題的篇章就有《說真話》、《再論說真話》、《三論講真話》、《說真話之四》、《未來（說真話之五）》、《寫真話》，這些篇章都是巴金老人的肺腑之言，嘔心之作。
我喜歡《講真話的書》這部書，因為我覺得它是近幾十年來中國知識思想變遷史。讀這些篇章，如同感受到了巴金老人那顆跳動不息的心。每一章，每一句，幾乎都流淌著巴金靈與肉的血。他總是在無情地拷問自己，責問自己，揭開自己身上最痛苦的傷疤。這是多么地需要勇氣啊！
這部《講真話的書》，一直是我案頭的常備書。我至少通讀過它三遍。我常常掩卷長思：巴金老人為什么要把講真話提到如此的高度又如何不厭其煩地闡述它呢？1958廬山會議所造成的彭德懷冤案，就是講真話與講假話的一次針鋒相對的較量。真理往往掌握在少數(shù)人的手里。真理在一定時期往往要被謬論
所遮蔽。但時代總是用無情的巨手在推演著這一公理的正確性，這其中所付出的代價卻又是無法估量的。講假話可以得逞于一時，但終究要被歷史的車輪所輾碎。中國社會為什么會發(fā)生"文革"這一毒瘤？它與當時越來越多的講假話氛圍有著什么樣的聯(lián)系？巴金無疑已經(jīng)深慮到了與講真話相對應(yīng)的講假話所帶來的災(zāi)難性后果。所以老人首倡建立"文革"博物館，其思慮不可謂之不深，其目光不可謂之不遠。可惜百歲老人離世也沒能遂其心愿。
講真話難！特別是時代和潮流的權(quán)杖被謬論操縱的時候。
時至今日，講假話又有甚囂塵上之勢。我們能夠聽到的真話少了。想講真話的人不敢講真話，言不由衷，云遮霧罩。我們看到的文件，我們聽到的報告，我們在各種場合聽到領(lǐng)導們的講話，真正出于道義和真理的的話，又有多少呢？官話，套話，假話，大肆充斥在我們的周圍，讓我們無聊又無奈。
為什么講真話是如此之難？一語中的，那就是目前中國社會的官本位思想越來越厲害了。毛澤東同志在延安時曾狠批過"黨八股".那段時期，文風清朗，政治清明，深受黨內(nèi)外人士和人民群眾的擁護。我們的黨領(lǐng)導全國人民，由此贏得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，終于取得了創(chuàng)建中華人民共和國的蓋世輝煌。沒有想到，社會發(fā)展了兒十年，我們在新世紀的曙光中，卻又遭遇了更為厲害的"黨八股".文風上的"黨八股",讓我們的一些黨的領(lǐng)導干部，熱衷于念稿子，缺少自己的的思考和思想。本來一句話說得非常明白的，一定要繞來繞去，讓你云里霧里不知所云。再看看毛澤東選集里的東西，大部分都是毛澤東同志深思熟慮后自己寫出來的，精彩，通俗，透徹，讀來讓人神清氣爽，聽來讓人如坐春風。
講真話是領(lǐng)導干部的應(yīng)具備的品格。領(lǐng)導干部如何說真話？周恩來、朱常基、溫家寶三位總理給我們做出了表率。周恩來反復強調(diào)："講真話，鼓真勁，做實事，收實效".朱常基更是胸有成竹，赤膽衷腸，無論在內(nèi)政還是外交，堅持用事實和數(shù)據(jù)說話，氣勢渾宏，讓中外矚目。溫家寶在中南海舉行的一次座談會上說："中南海的大門是面向廣大群眾的，大家隨便說，說啥都沒事兒。意見和政策不是從天上掉下來的，是從下面反映來的，是大家定的".樸實的話，反映了對領(lǐng)導干部的基本要求。
提倡領(lǐng)導干部講真話，講樸實的話，講短一點的話，講幽默一點的話，有時，還要講一點硬話，講一點負責任的話。