【摘要】在語文新課改背景下，與單篇文本精讀精講相對的群文閱讀受到一線教師的
關(guān)注和重視。蔣軍晶老師是全國率先開展群文閱讀教學(xué)實踐的名師之一，對群文閱讀有豐
富的經(jīng)驗和獨到的認(rèn)識。基于蔣軍晶群文閱讀教學(xué)課例進行研究，可以發(fā)現(xiàn)他主要采用選
擇多元化議題與組合“互文性”文章這兩個策略來創(chuàng)建群文，通過開展有序性學(xué)習(xí)與創(chuàng)設(shè)對
比性探究來推進課堂閱讀教學(xué)，使學(xué)生成為知識建構(gòu)的主體，實現(xiàn)由淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)的
轉(zhuǎn)變。
【關(guān)鍵詞】群文閱讀；深度學(xué)習(xí)；蔣軍晶
群文閱讀教學(xué)中的群文創(chuàng)建與教學(xué)組織
——蔣軍晶群文閱讀教學(xué)策略探究
□汪夕琳葉黎明
“群文閱讀教學(xué)”是近年來新興的一種閱讀教學(xué)方式。由于這種教學(xué)方式還處于初期探索階段，廣大教
師和學(xué)者對其概念內(nèi)涵、主要特征等還存在不同看法。趙鏡中先生最早提出了“群文”的概念，他認(rèn)為群文閱讀教學(xué)活動就是：“結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)。”[1]西南大學(xué)的于澤元教授等人從閱讀過程的角度進行界定：“群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識的過程。”[2]浙江省特級教師蔣軍晶則認(rèn)為：“群文閱讀就是在較短的單位時間內(nèi)，針對一個議題，進行多文本的閱讀教學(xué)。”[3]強調(diào)了教學(xué)時間。三個定義各有側(cè)重。綜合起來，群文閱讀是指師生圍繞特定的議題，對具有互文性、整合性的多個文本展開有目的的探究學(xué)習(xí)活動。它的特征主要有以下四點：第一，多文本。文本數(shù)量多，可以三四篇，甚至更多。第二，整合性。多個文本組合形成有一定組織、關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，如并列結(jié)構(gòu)，主次結(jié)構(gòu)等，且這些文本都指向共同的閱讀目標(biāo)。第三，互文性。每一個文本都不是封閉的、與外界隔絕的話語系統(tǒng)，而是與其他文本相互參照、彼此聯(lián)系的，由此顯示出文本的教學(xué)意義。第四，探索性。學(xué)生有自己的思考和發(fā)現(xiàn)，能建構(gòu)出不盡相同的意義。
蔣軍晶老師是浙派名師，是率先在群文閱讀上作系統(tǒng)深入的教學(xué)探索的一線名師，開發(fā)了許多優(yōu)秀的群文閱讀教學(xué)課例，廣受歡迎。筆者以蔣軍晶老師的群文閱讀教學(xué)課例為研究對象，從中總結(jié)、提煉出群文閱讀的教學(xué)策略，希望能對其他教師開展群文閱讀或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)提供參考和借鑒。一、群文創(chuàng)建
群文創(chuàng)建是實施群文閱讀教學(xué)的第一步，其中包含選擇議題和組合文章兩個步驟。那么如何選擇議題和組合文章以實現(xiàn)有效的群文閱讀教學(xué)呢？
考察蔣軍晶老師群文閱讀教學(xué)實例，可以發(fā)現(xiàn)，選擇多元化議題和挑選“互文性”文章是群文創(chuàng)建的兩大重要策略。
（一）選擇多元化議題
蔣軍晶老師認(rèn)為，群文閱讀課上所選的幾篇文章放在一起應(yīng)該要有依據(jù)，這個依據(jù)就是議題。什么是議題呢？“所謂議題，就是一組選文中所蘊含的可以供師生展開議論的話題，一組選文中可以具有
課堂新探·閱讀教學(xué)
一個或者多個議題。”[4]議題區(qū)別于主題，主題往往比較宏大、抽象，如“全球變暖”等，而議題相對比較具體，問題的指向性更明確一些，如“全球變暖是不是一個偽命題？”主題主要是根據(jù)文章中心思想而定的，而議題可以通過文章之間的聯(lián)系來確定，任何可以展開討論的有價值的話題都可成為議題。此外，形成群文的文章內(nèi)容不同，組合文章的角度很多，所以議題也可以是多角度、多面向的，這就為教師和學(xué)生對文章的理解和探討提供了多種可能性。因此，在群文閱讀中，議題的選擇首先要考慮可議性，其次要強調(diào)多元化，即按照不同的目的與標(biāo)準(zhǔn)組合文章，突破固有的按文體、主題或作家與時代組合文章的思維定勢。
蔣軍晶老師創(chuàng)建群文時所依據(jù)的議題，主要有以下幾種類型：（1）文體知識類。這類議題主要指向文章知識和文體技巧的學(xué)習(xí)，如童話群文閱讀課的議題是“童話中的并列結(jié)構(gòu)”。蔣老師通過這個議題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)童話中情節(jié)反復(fù)的文體特點。（2）文學(xué)知識類。如《新美南吉的童話》群文閱讀課，議題是“作家風(fēng)格的變與不變”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作家作品以及創(chuàng)作風(fēng)格變化中統(tǒng)一的創(chuàng)作原理。（3）生活知識類。這類議題與日常生活有關(guān)，如“個兒大的草莓能不能吃”也被蔣軍晶老師設(shè)計成了群文閱讀的議題。學(xué)生通過這一議題辨別不同報道中信息的真?zhèn)巍＃?）寫作技巧類。這類議題往往指向某個寫作
技巧，如蔣軍晶老師執(zhí)教的群文閱讀課《最后一句詩》，議題是“最后一句詩特別在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用陡轉(zhuǎn)的表達(dá)技巧創(chuàng)作詩歌最后一句。（5）文化理解類。這類議題指向不同文化背景下人們的思維方式和行為取向等。如《創(chuàng)世神話》群文閱讀課，蔣老師帶領(lǐng)學(xué)生討論的議題是“為什么世界上不同的國家在創(chuàng)世神話上會存在諸多共同點”，引導(dǎo)學(xué)生理解文化差異與文化共生的道理。圍繞上述五類議題，蔣軍晶老師的群文組合變化多樣，他直接突破了單元組合、教材內(nèi)部文本組合乃至語文學(xué)科內(nèi)組合的方式，借助多元化的議題，自由選擇新穎有趣、生動豐富的文章，由此開拓學(xué)生
的視野，發(fā)展學(xué)生的思維，促進學(xué)生在有廣度的思考探究中提升閱讀能力和語文核心素養(yǎng)。
（二）組合“互文性”文章
組合文章是形成群文的重要一步，選擇合適的文章組合成群是群文閱讀課有效開展的重要前提。組成群文的文本必須具備一個重要特點：互文性。“互文性”由法國符號學(xué)家茱莉亞·克里斯蒂娃在《符號學(xué)：意義分析研究》一書中最早提出。書中講道：“任何作品的文本都是像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化。”[5]反過來說，每一個文本都可以在其他文本中找到內(nèi)容、價值、意義等的關(guān)聯(lián)性。群文閱讀選文的“互文性”，不僅僅表現(xiàn)為選文之間可以互相詮釋的關(guān)聯(lián)性，還表現(xiàn)為一定的互補性，即圍繞一個議題，教師既要考慮選文之間的同質(zhì)性，又要考慮它們之間的異質(zhì)性。
要確保群文之間的“互文性”，可從以下三個方面入手：一是組合共性文本，總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律；二是聚集互補文本，產(chǎn)生整合效果；三是選擇相悖文本，形成矛盾張力。
1.組合共性文本，總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律
共性文本就是指存在共同點的文章，這樣的文章組合在一起，學(xué)生能較快發(fā)現(xiàn)其中的相同之處，便于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律。以蔣軍晶老師的《創(chuàng)世神話》一課為例，蔣老師選取的五則神話之間的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容較為相似，都提到原始世界是混沌一片的，而后有一個英雄或者神出現(xiàn)并拯救世界，最后神或英雄的器官化成世間萬物，這些是神話選文的相同點。基于這些共同點，學(xué)生經(jīng)過探究、比較、思考會發(fā)現(xiàn)各國的創(chuàng)世神話中似乎都有“宇宙卵”“英雄”“化為萬物”等元素。將多篇不同國家的創(chuàng)世神話放在一起進行群文閱讀時，學(xué)生就能看出，在世界各國創(chuàng)世神話的共同元素如“宇宙卵”“英雄”“化為萬物”中，似乎隱藏著一個共同的文化密碼。它揭秘了原始人類對宇宙的想象、對自然的敬畏、對不可抗拒的自然災(zāi)害的恐懼以及在恐懼中對美好生活永不熄滅的向往。所有這些，不因地域、國別、人
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·閱讀教學(xué)
種等客觀條件而改變。這些密碼像拼圖一樣鑲嵌在各國的創(chuàng)世神話中，如果不將它們放在一起閱讀，恐怕難以發(fā)現(xiàn)，這就是群文閱讀的魅力所在。2.聚集互補文本，產(chǎn)生整合效果有些作品傾向性不同，風(fēng)格迥異，具備很強的互補性。把這些作品聚集到一起能使學(xué)生全面地把握和理解議題，引發(fā)思考和探究，從而產(chǎn)生較好的整合效果。如蔣軍晶老師讓學(xué)生通過閱讀一組文章思考“閱讀和成長的關(guān)系”，就選擇了強調(diào)閱讀興趣的《竊讀記》、介紹閱讀方法的《走遍天下書為侶》、強調(diào)讀書好處的《我的“長生果”》……這些文章都圍繞閱讀展開，但敘述角度和傾向卻不盡相同。蔣老師把它們聚集到一起，形成群文，幫助學(xué)生從各個角度理解閱讀與成長的關(guān)系，同時也鍛煉了學(xué)生的思維。3.選擇相悖
文本，形成矛盾張力有些文章論述的對象是同一事物，其觀點卻不同。這樣的文章看似毫無關(guān)聯(lián)，將它們放在一起，反而能形成思維沖擊，促使學(xué)生從多個角度進行思考、辨析，并形成自己的觀點。例如，蔣軍晶老師讓學(xué)生閱讀關(guān)于紙質(zhì)書的一系列文章，探討與思考紙質(zhì)書今后的發(fā)展趨勢。這些文章的觀點有：紙質(zhì)書很快就會消亡；紙質(zhì)書將永遠(yuǎn)存在；紙質(zhì)書將會更流行……這些相悖的觀點產(chǎn)生了巨大的矛盾張力，能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生強烈的好奇心、探知欲以及辨析的沖動。在這種矛盾張力的影響下，學(xué)生的思維得到橫向和縱向的延伸，文本的意義空間也變得開闊。二、課堂教學(xué)實施蔣軍晶老師的群文閱讀教學(xué)強調(diào)在單位時間內(nèi)完成，教學(xué)時長一般為一兩節(jié)課。要在極其有限的時間內(nèi)完成多文本的群文閱讀，其難度可想而知。教師需要有高超的設(shè)計本領(lǐng)、強大的課堂掌控能力和對話能力。那么，在蔣老師的課堂上，群文閱讀教學(xué)實施的秘訣有哪些呢？關(guān)鍵在于兩點：第一，講究“序”；第二，重視“比”。蔣老師設(shè)計新穎的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生展開有序?qū)W習(xí)，并通過創(chuàng)設(shè)多文本的對比探究活動，開啟師生共同探索和發(fā)現(xiàn)之旅。（一）開展有序性學(xué)習(xí)
群文閱讀課堂講究有序性，蔣老師課堂的有序
性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是有序呈現(xiàn)文章，二是有序推進議題。
1.有序呈現(xiàn)文章，增強課堂邏輯
組合文章要按照一定的結(jié)構(gòu)，在群文閱讀課堂上呈現(xiàn)文章也應(yīng)該遵循一定的順序。在推進課堂教學(xué)過
程中，既不能一篇接一篇地教，也不能將所有文章同時出示給學(xué)生。前者脫離不了單篇文章教學(xué)的桎梏，無法起到群文閱讀教學(xué)的效果；后者容易造成時間緊張和學(xué)習(xí)內(nèi)容的分散，不利于目標(biāo)的達(dá)成。所以，群文閱讀教學(xué)特別講究教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有序投放文章，以確保教學(xué)過程的流暢性和教學(xué)環(huán)節(jié)的層次感。
在《如何看待狐貍》群文閱讀課上，蔣老師先出示《酸的和甜的》《狐貍和烏鴉》《狐假虎威》《狐貍的清白》四篇文章，讓學(xué)生感受狐貍的自私、狡猾、諂媚、仗勢欺人、善于狡辯等性格，這也符合學(xué)生對狐貍形象的傳統(tǒng)認(rèn)知。之后，蔣老師通過《我喜歡你，狐貍》，改變學(xué)生對狐貍形象的定勢認(rèn)知思維。接著，他又順勢拋出《歐洲狐貍的秘密生活》和《火焰》兩篇文章，讓學(xué)生了解狐貍真實的生活習(xí)性，認(rèn)識文學(xué)作品中狐貍形象積極的一面。至此，學(xué)生在傳統(tǒng)認(rèn)知的基礎(chǔ)上對狐貍形象有了新的認(rèn)知，但心底仍存有疑惑：為什么以前都認(rèn)為狐貍是壞的？此時，蔣老師以《大灰狼，別怕》幫助學(xué)生理解童話故事中通常將狐貍作為壞人形象是象征手法。在整
節(jié)課里，8篇文本是按4-1-2-1這樣的量依次投放的，文章呈現(xiàn)的量與順序的背后都有清晰的目的。而且，更為出彩的是，8篇文本的呈現(xiàn)總體上一波三折卻又環(huán)環(huán)相扣，從傳統(tǒng)認(rèn)知入手，幫助學(xué)生顛覆舊知，建立新的認(rèn)知，并產(chǎn)生質(zhì)疑，尋找造成兩種認(rèn)知差異的原因。這樣的教學(xué)過程符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又充分調(diào)動了兒童的好奇心，使得課堂既有邏輯性又有趣味性。學(xué)生最終在妙趣橫生的課堂中完成了知識的學(xué)習(xí)。
課堂新探·閱讀教學(xué)
2.有序推進議題，激發(fā)探究欲望
群文閱讀教學(xué)主要是圍繞議題展開的。那么，議題應(yīng)該什么時候出現(xiàn)呢？開門見山嗎？不。蔣軍晶群
文閱讀教學(xué)中議題的呈現(xiàn)也有講究。這個講究概括起來就是兩個字：適時。他一般不在教學(xué)伊始直接拋出議題，而是在教師有方向的引導(dǎo)下、在學(xué)生自由討論的過程中自然而然地“得出”議題，就好像議題是從課堂教學(xué)中“生長”出來的一樣。
在教學(xué)《“繞啊繞”的兒童詩》一課時，蔣軍晶老師先通過俄羅斯套娃這一玩具激發(fā)學(xué)生的興趣，而后引出同樣具有“環(huán)繞”特點的詩。接著讓學(xué)生預(yù)測其他三首環(huán)繞詩的詩句，感受此特點。這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)都是“議題”出現(xiàn)前的鋪墊，目的在于讓學(xué)生對環(huán)繞詩的基本特點有初步認(rèn)識。然后，蔣老師又讓學(xué)生找出這四首詩的不同之處。在踴躍的討論中，學(xué)生得出“環(huán)繞詩可以有不同的形式”的結(jié)論，而此結(jié)論正是本節(jié)課的議題。在《創(chuàng)世神話》一課中，蔣老師讓學(xué)生閱讀了幾則中外創(chuàng)世神話。列表整理了神話中的各個要素之后，學(xué)生忽然發(fā)現(xiàn)：不同國家、不同地域、不同民族的創(chuàng)世神話具有很多共同之處。教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進入下一環(huán)節(jié)“為什么”的討論。議題不是一開始就宣布，而是在教學(xué)過程中順勢拋出，或由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)得出，這兩種做法區(qū)別何在呢？一開始就宣布議題，固然使課堂教學(xué)目標(biāo)明確，任務(wù)集中，但是，學(xué)生是被教師牽著走的，教師是課堂絕對的主宰。而議題讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感就被調(diào)動起來，他們會覺得自己是課堂的主人，自己的思考和討論影響著課堂的每一個進程，這樣的發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)更能鼓舞學(xué)生參與課堂，積極思考。
（二）創(chuàng)設(shè)對比性探究
“群文閱讀”的重要特征之一在于改變單篇課文教學(xué)重視內(nèi)容分析、強調(diào)知識與技能精熟學(xué)習(xí)的模式，著重關(guān)注閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀策略的掌握。常見的閱讀策略有比較、整合、預(yù)測與推論、聯(lián)結(jié)、啟動先備知識等。其中“比較”這一閱讀策略幾乎在蔣軍晶老師的所有群文閱讀課中都有涉及。
1.比較文本異同，促進思維深化
“比較”是指就某一現(xiàn)象、問題、概念、結(jié)構(gòu)、主題等因素，對群文進行橫向的對比、辨識、分析和概括。比較包括“求同”和“比異”，“求同”就是找出文本之間的共同點，“比異”就是找出文本之間的不同之處。
比較法的典型運用，當(dāng)數(shù)蔣軍晶老師關(guān)于四個古代民間愛情故事的群文閱讀課。在整節(jié)課中，蔣老師讓學(xué)生進行了三次比較：第一次比較，讓學(xué)生對《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》四個故事進行情節(jié)梳理，得出故事情節(jié)上的相同點；第二次比較是找中外愛情故事的不同之處；第三次比較是發(fā)現(xiàn)古今愛情觀的差異。蔣老師通過設(shè)計“求同比異”的教學(xué)活動，有意識地運用“比較”的閱讀策略，不僅使學(xué)生通過比較獲得結(jié)論，更為重要的是，使學(xué)生熟悉并熟練地運用比較法去分析文本，做到“授之以漁”。
2.自主對比探究，走向深度學(xué)習(xí)
蔣軍晶老師的群文閱讀課堂，是學(xué)生討論、思考和探究的課堂，教師沒有過多分析，沒有過多講解，沒有喧賓奪主。學(xué)生是課堂的主體，課堂有安靜的閱讀，有緊張的思考，也有熱烈的討論。教師相機點撥指引，將群文閱讀課堂推向深度學(xué)習(xí)的境地。所謂“深度學(xué)習(xí)”，是“在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判地學(xué)習(xí)新思想和事實，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)”。[6]深度學(xué)習(xí)的特點有三：一是理解與批判；二是聯(lián)系與建構(gòu)；三是遷移與運用。具體到群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生只有在理解所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行對比探究，并主動進行知識的建構(gòu)與運用，才能實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
在《武松打虎》一課中，蔣老師先讓學(xué)生將雄闊海打虎與武松打虎進行對比，并讓學(xué)生思考：為什么武松打虎流傳更廣？學(xué)生通過對比分析二人打虎的不同之處，發(fā)現(xiàn)小說將武松描寫成一個凡人而非神在打虎，更具有寫實性。之后學(xué)生細(xì)讀《武松打虎》并結(jié)合課外材料，通過整理、填表格等探究活
課堂新探
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閱讀教學(xué)
【摘要】“項目學(xué)習(xí)”突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和意識。教師在
小學(xué)習(xí)作教學(xué)中引入“項目學(xué)習(xí)”，具體可以通過項目選擇、項目生成、項目融合等方式，讓學(xué)
生在項目學(xué)習(xí)活動中豐富寫作素材，形成實踐體驗，交流個體感受，串聯(lián)生命情感，在探求知
識、感受生活的同時，達(dá)到“我手寫我心”的美好境界。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；習(xí)作教學(xué)；項目學(xué)習(xí)；實踐思考
基于項目學(xué)習(xí)的習(xí)作教學(xué)實踐與思考
□申月紅
在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中引入“項目學(xué)習(xí)”，為學(xué)生量身定做“跳一跳夠得著”的項目活動，能使習(xí)作教學(xué)盡可能地貼近學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實際，提高教學(xué)效率。通過對項目學(xué)習(xí)活動的精心組織，每個學(xué)生都能充分融入其間。學(xué)生在“滿足長進需要的有意識、有系統(tǒng)、有組織的持續(xù)交流活動”的“學(xué)習(xí)場”中，不斷體驗、創(chuàng)造、對話和合作，感受知識和自我的力量。如此，學(xué)生的思想和心靈變得活躍、靈動，真正感受到“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，從而從根本上讓寫作成為學(xué)習(xí)、生活的需要，成為一項重要的實踐活動。
一、項目選擇：讓習(xí)作的素材與當(dāng)下的生活對接
對于“項目學(xué)習(xí)”的選題，王林發(fā)教授指出：要動進行人與虎的對比。通過這次對比，學(xué)生感受到老虎之威猛，武松作為一個“人”打虎難度之大，也就體會到施耐庵寫《武松打虎》的過人之處。在這節(jié)課中，學(xué)生始終是閱讀主體，他們在教師的指引下進行多次對比，其閱讀能力和深層次的閱讀思維在一次次對比探究中得到發(fā)展，其批判性思維也在理解武松這個“人”及其過“人”之處的過程中得到提升。這樣的群文閱讀教學(xué)促使學(xué)生成為知識建構(gòu)的主體，實現(xiàn)了由淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在語文新課改背景下，隨著語文學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群以及專題學(xué)習(xí)等新概念的提出，群文閱讀越來越受到
關(guān)注與重視。蔣軍晶老師作為小學(xué)語文界的一位特級教師，開展了大量的群文閱讀教學(xué)實踐，在群文閱讀教學(xué)領(lǐng)域有豐富的經(jīng)驗和
獨特的見解，值得一線教師學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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（杭州師范大學(xué)311121）
課堂新探·習(xí)作教學(xué)
