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從“小魯迅“到”小兄
弟“談“尊重天性”
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魯迅在《風箏》中談到自己是一個
酷愛學習的少年,并且不喜歡游玩,他
把小孩子的游玩看成是一種不成器的行
為。因此當自己的小兄弟背著自己在小
屋子制造風箏時,他把小兄弟的風箏摧
毀。成年后追憶往昔,對自己當年的行
為追悔莫及,覺得自己無端踐踏了小兄
弟的“天性”。其實我們在《從百草園到
三味書屋》看到童年的魯迅不也是一個
充溢著孩童“天性”的少年郎嗎?
讓我們來看看小魯迅的“天性”:校
園里的魯迅——“三味書屋后面也有一
個園,雖然小,但在那里也可以爬上花
壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬
蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜
悄悄地沒有聲音。”課堂上的魯迅
——“老師讀書入神的時候,于我們是很
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相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指
甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作‘荊
川紙’的,蒙在小說的繡像上一個個描
下來……”課堂外的魯迅——“還有斑
蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍
的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏
藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的
果實,何首烏有擁腫的根。”“如果不怕
刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢
成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要
好得遠。”家里的魯迅——“這故事很使
我覺得做人之險,夏夜乘涼,往往有些
擔心,不敢去看墻上,而且極想得到一
盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的
草叢旁邊時,也常常這樣想。”
小魯迅和他的小兄弟一樣,向往著
大自然,渴望自己動手嘗試新鮮的事物,
對未知世界充滿了尋秘探險的精神,還
有著自己的興趣和愛好。所以在《風箏》
中魯迅提出了一個兒童教育觀:游玩是
兒童的天性,玩具是兒童的天使。只要
是兒童就有“天性”,包括小魯迅和他的
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小兄弟。作為教育工作者,如何看待小
孩子的“天性”,關系到教育小孩子的科
學與藝術,關系到教育的效果。
魯迅先生在文中反對的是壓制兒
童的天性的做法。這個道理是明顯的。
兒童有他自身的成長規律,不管是生理
的還是心理的。脫離了孩子發展階段的
教育要求相當于“拔苗助長”。我們的很
多教育出發點是很好的,但是卻不能取
得應有的效果,往往發出“我都是為你
好”的無奈感慨,這其中的原因有時就是
我們的教育要求脫離了對象的承受能
力。然而,小孩子的“天性”有合理的成
分,有時更多地體現為一種不成熟或是
不合理。這部分就是我們教育孩子工作
的重中之重。如果我們自覺地放棄了對
小孩子不成熟或不合理的“天性”需求的
教育引導,那是很危險的。
因此教學中要“尊重天性”,也要做
好引導工作。具體可以從以下方面入手:
走進大自然,這部生動的教科書;快樂
地動手,獲得豐富的生活經驗;保護兒
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童的求知欲,激發兒童的尋秘探險精神;
讓孩子擁有自己的興趣和愛好,樂在其
中,順其自然;引而不發,不怒而畏;
嚴而不厲,嚴而可親的教育藝術。
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