2019學年高中語文人教版必修5:第3單元8咬文嚼字含答案

2023年12月24日發(作者：古詩樂游原)

8 咬文嚼字

本課話題 ——懷疑

朗讀——課文中的名段

這番話不免啰唆，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。

“咬文嚼字”作為一個貶義成語，得到了許多人的認同。但朱光潛先生并沒有因此就輕易同意這種觀點和看法，而是敢于懷疑，經過深入思考和研究后，提出了相反的看法，發表了自己個性化的見解。可以說沒有懷疑就沒有改變，沒有創新。

鏈接——生活中的素材

“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優勢。”這曾經是世界經典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權威和書本。大膽懷疑，不畏艱難，反復試驗，終于研究成功三系雜交水稻，為世界做出了巨大貢獻。

背誦——相關名言警句

1．學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。

——陳憲章(清)

2．不懷疑不能見真理。

——李四光

3．盡信《書》則不如無《書》。

——孟子

4．真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦。

——烏納穆諾

5．為了正確地認識真理，我們首先必須懷疑它并同它辯論。

——諾瓦利斯

[知識·梳理]

第1步讀字音——千言萬語總關音

一、單音字

倒涎( ) 憎惡( ) 剝啄( ) 岑寂( )

．．．．沒鏃( ) 茗煙( ) 付梓( ) 灞橋( )

．．．．譏刺( ) 清沁( ) 攪擾( )

．．．【答案】 xián zēnɡ zhuó cén zú mínɡ zǐ bà jī qìn jiǎo

二、多音字

1．組詞辨析法

落枕（ ）??．湯雞（ ） (1)落?落．?落（ ）?大大落．?（ ）?蘊藉．(3)藉?

?杯盤狼藉（ ）?．?雋永（ ）?．(5)雋?

?雋秀（ ）?．咬文嚼字（ ）?．?（ ）(2)嚼?咀嚼

．?（ ）?倒嚼．?（ ）?落入下乘．(4)乘?

?千乘之國（ ）?．?輪外月暈（ ）?．(6)暈?

?暈倒（ ）?．【答案】 (1)lào/luò/luō (2)jiáo/jué/jiào (3)jiè/jí

(4)chénɡ/shènɡ (5)juàn/jùn (6)yùn/yūn

2．語境辨析法

(7)他說話惡( )氣，真叫人惡( )心，周圍的人都憎惡( )他。

．．．(8)《人民畫報》封面上刊載( )了一個載( )歌載( )舞的姑娘。

．．．【答案】 (7)è ě wù (8)zǎi zài zài

第2步寫字形——奧妙無窮方塊字

邏jí（ ）??(1)?作yī（ ）

??舟jí（ ）luō（ ）唆??(3)?luó（ ）列

??巡luó（ ）詞zǎo（ ）??(2)?急zào（ ）

??zào（ ）熱làn（ ）調??(4)?lán（ ）褸

??門kǎn（ ）【答案】 (1)輯/揖/楫 (2)藻/躁/燥 (3)啰/羅/邏 (4)濫/襤/檻

第3步用詞語——送你一雙慧眼

(1)蘊藉·蘊蓄

“蘊藉”形容(言語、文字、神情等)含蓄而不顯露，形容詞。“蘊蓄”是指積蓄或包含在里面而未表露出來，動詞。

請將正確的詞語填在橫線上。

野草是有靈性的，有春的絢麗、夏的潑辣、秋的豐實，更有冬的________(蘊藉/蘊蓄)。小草為來年的生長做強有力的________(蘊藉/蘊蓄)與鋪墊，這是小草的執著與追求。

【答案】 蘊藉 蘊蓄

(2)捉摸·琢磨

二者都可表示心理活動。“捉摸”是猜測、預料的意思，多用于否定式。“琢磨”指反復思索、考慮；雕刻和打磨(玉石)。

請將正確的詞語填在橫線上。

國內機械制造和自動化領域的著名專家朱森第提醒年輕人創業投資不要都去找熱點，而更應該在“冷”的方面多________(捉摸/琢磨)，這一說法是有科學依據的，并非難以________(捉摸/琢磨)。

【答案】 琢磨 捉摸

第4步辨熟語——于細微處細斟酌

請判斷下列加點的成語使用是否正確。

(1)袁駟，清華大學土木水利學院院長，三年來因為多次在審議法律時表現出來的字斟句酌的品格，讓他成為媒體眼中“咬文嚼字”的立法者。(√)

．．．．理由：“咬文嚼字”形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注意精神實質。此處加了引號，符合語境要求。

(2)社會發展需要政府的管理不斷推陳出新，但是任何社會管理創新都不能脫離法治的軌道；政府管理．．．．中的任何創新都要遵守合法的底線，不能突破法律的要求。(√)

理由：“推陳出新”原指推去陳舊的思想，換成新的理念。現指換掉舊的，改成新的。該成語用在此處正確。

(3)唯有我們心中有大局，時時想大局，事事思大局，孜孜不倦為大局，而不是錙銖必較為個人，履職．．．．才會不偏離方向，才能更好地擔負起責任。(×)

理由：“錙銖必較”是指對很少的錢或很小的事都要計較，原形容辦事認真，一絲不茍，現多形容吝嗇或氣量小。多用于計較財物。該成語用在此處錯誤。此處改為“斤斤計較”更合適。

[常識·速覽]

[識作者]

中國現代美學的開拓者和奠基人之一

——朱光潛

簡介 朱光潛(1897－1986年)，美學家、文藝理論家。安徽桐城人。于香港大學，并在上海與葉圣陶、夏衍、豐子愷等創辦立達學園，籌辦《一般》雜志(后改名為《中學生》)。1930年獲英國愛丁堡大學文科碩1933年獲法國斯特拉斯堡大學文科博士學位。回國后，曾任北京大大學教授、文學院院長，武漢大學教授、教務長。1946年后任北京大學代院長，中國美學學會第一屆會長，民盟第三至五屆中央委員，第二至1922年畢業開明書店和士學位。

學教授，四川教授、文學院五屆全國政協委員、第六屆全國政協常委。畢生從事美學教學和研究，在西方美學思想和中西方文化研究方面造詣較深。

重要作品：《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》。

[探背景]

《咬文嚼字》寫于抗日戰爭后期。朱光潛先生結合當時新文學運動的實際，為了幫助大家體會語言文字的微妙，提高閱讀寫作能力，正確理解和運用祖國的語言文字，以及提高美學修養等，撰寫了不少論文和書評，本文即是其中的一篇。

[知文體]

隨 筆

隨筆，散文的一種，隨手筆錄，不拘一格，內容廣泛，形式多樣，一般以借景抒情、夾敘夾議，意味雋永、短小活潑為特色。它是我國報刊常用的一種文學體裁，和雜文很相似，常常把文學表現手法與政議結合起來，有很強的戰斗性和感染力。

文藝隨筆，也叫文藝短論，是文藝評論的一種，它的特點是一事一議，篇幅短小，既發議論又談感受，行文自由，語言精辟，議論深刻。

[整體·感知]

作者通過對文學史上三個“煉字”的實例進行分析，并聯系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬文嚼字”的精髓必須有一字不肯放松的謹嚴，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達。旗幟鮮明地擺出了自己的觀點：在文學上，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。

[文脈·梳理]

①不同句式 ②聯想意義

[文本·層析]

一、閱讀課文第1～5自然段，回答下面的問題。

1．第1自然段在文中有何作用？

【答案】 ①開門見山，敘述郭沫若改詞語的例子，吸引讀者的閱讀興趣；②引出下文，為下文闡述觀點做鋪墊。

2．作者舉《水滸》和《紅樓夢》的例子的用意分別是什么？

【答案】 舉《水滸》的例子是以《水滸》里的用語為依據，強調“你這”句式帶有強烈的憎惡色彩，對“你這什么”的表達作用分析得細致入微。舉《紅樓夢》的例子是以《紅樓夢》里茗煙罵金榮的話為依據，進一步闡明“你是”句式在一定語境里也有諷刺性，對“你是什么”的表達作用分析得全面透徹。

3．“咬文嚼字”的通常含義和作者談的含義是否一樣？請指出“咬文嚼字”在文章中的具體含義。

【答案】 不一樣。“咬文嚼字”通常的意思是過度、刻意斟酌字句，諷刺死摳字眼兒而不領會精神實質的現象。作者所說的“咬文嚼字”指閱讀或寫作時“一字不肯放松的謹嚴”。表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調整思想和情感。

二、閱讀課文6～7自然段，回答下面的問題。

4．試賞析“直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實；聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測”一句中比喻修辭的運用。

【答案】 將字的直指義比作“月輪”，形象生動地說明直指義的特點是“明顯而確實”的；將字的聯想義比作“輪外圓暈，暈外霞光”，以此來說明字的聯想義是“變化莫測”的，不是明顯而確實的。

5．什么是套板反應？

【答案】 “套板反應”就是寫作時，沒有創新，安于使用套語濫調，不去斟酌詞語。“套板反應”是創作的仇敵。這是從反面論述“咬文嚼字”的重要意義。

三、閱讀課文第8自然段，回答下面的問題。

6．“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理。”作者真的是“隨便”舉的文中的幾個例子嗎？請簡要說明理由。

【答案】 作者不是隨便舉的幾個例子。通過分析我們不難發現：文中前三個例子是文字修改方面的，說明咬文嚼字的重要性，即為什么要咬文嚼字；后兩個例子是有關詞語的聯想意義的，說明咬文嚼字是文學創作有所創新的保證，即怎樣咬文嚼字。因此，這幾個例子并非隨便列舉的，而是根據文章論述的需要，從不同角度列舉的。

四、閱讀全文，回答下面的問題。

7．課文貫穿著一個總的思想，就是文字和思想情感有密切的關系。作者為什么要強調這一點？

【答案】 作者反復強調，文字和思想情感有密切關系，強調語言是跟思想情感走的，強調更動了文字就同時更動了思想情感，在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。這個觀點抓住了語言的本質，抓住了推敲語言文字的本質，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時，品味語言，要品味語言文字所表達的思想情感；寫作時，推敲文字，要從根本上調整思想和感情，思想務求透徹，情感務求凝練，這樣才能恰當地使用語言文字。

[話題·互動]

話題：本文作者提倡讀書要“咬文嚼字”，而陶淵明提倡讀書要“不求甚解”。對朱光潛與陶淵明的不同見解，你是怎樣看待的？

學生甲：讀書要“不求甚解”。在這個知識大爆炸的社會里，讀每本書都要“咬文嚼字”，是絕對不可能的。要想充實自己、豐富自己，就要“不求甚解”。

學生乙：讀書應該“咬文嚼字”。“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。”就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細細咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓其義，句貫其義，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。

我的觀點：

【答案】 兩者并不矛盾。“咬文嚼字”是精讀經典著作應有的態度。“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”這樣的治學態度，難道不值得學習嗎？但現在是知識爆炸的時代，我們即使讀一輩子也不可能讀盡世間的書。有些東西，我們只能大致了解，把握精神實質，不必去“咬文嚼字”。這就

是陶淵明倡導的“好讀書，不求甚解”。所以，“咬文嚼字”與“不求甚解”兩種讀書方法都是可取的。

[寫法·借鑒]

1．寫作特色

活性思維 展開聯想

《咬文嚼字》中，作者具體闡釋了聯想的意義和用法，并以生動的事例給我們的寫作點明了途徑。他說：“無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。比如說‘煙’，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯想的意義迷離不易捉摸，它可聯想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、‘一川煙草’、‘楊柳萬條煙’、‘煙光凝而暮山紫’、‘藍田日暖玉生煙’……種種境界。”

2．寫法指導

展開聯想“三法”

學生作文，最常見的毛病就是內容貧乏，無事可寫，無話可說。這種現象，有人往往歸結為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實，這主要還是因為這些同學不會在現有生活的基礎上發揮聯想和想象。把聯想運用到寫作中，可使文章內容豐富、充實，表達生動、形象。

那么學生在作文中，應該怎樣展開聯想呢？

(1)從“相近”“相關”的方面去聯想

作者由對某一事物的感知，而引起跟該事物在時間或空間上有相近或相關關系的其他事物的聯想。

如蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，由人間獨酌，起舞弄清影寫起，聯想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關的事物而引起的聯想。

(2)抓住“相似”的特點展開聯想

作者由對某一事物的感知，而引起跟該事物在性質或形態上有某種相似特點的事物的聯想。

如郭沫若的《天上的街市》，抓住街燈和明星的相似之處，由街燈聯想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過描繪牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統觀念、追求幸福生活的強烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹的干、枝、葉、皮及頑強生命力這一點，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯想到和白楊樹一樣具有頑強生命力的北方農民。

(3)朝著“相對”“相反”的方向去聯想

作者由對某一事物的感知，而引起與該事物在性質或特點上有相對或相反關系事物的聯想。

如曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就較好地運用了相對與相反聯想的手法，設置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，體現了兄弟相殘的主旨，產生了強烈的藝術效果。

除了要掌握以上幾種聯想的思路外，還要注意在聯想時要找準聯想點，合理想象，并且聯想不能沒有實質意義，應當做到以小見大、見微知著，由小媒介體現大主旨。

比如由“樹木”“莊稼”“花草”聯想到腳下的泥土，由泥土聯想到“具有泥土精神的老師”，以小見

大，表達自己對具有無私奉獻精神的老師的贊頌。

3．遷移應用

生活中的門形形色色，有形的無形的，開放的關閉的，高貴的卑鄙的……門類多樣，內涵豐富。請以“門”為話題，寫一段不少于300字的文字。

【答案】 門常見，天天出入。門簡單又不簡單。

豪富之家的朱門，布衣之家的板門，貧農之家的柴門，綠茵場上的球門以及所謂的心靈之門……真是五花八“門”。

門，帶給了人們一種神秘感。門外的人想進去，門內的人想出來。大門一開，才發現門內門外別有一番天地。門有時很怪，不想進去的人，它偏偏為你敞開；想進去的人，它偏偏對你緊關。

門是要打開的，緊鎖著門，沉悶的空氣會使人窒息；將門打開一點，吹進一絲清涼的風，會讓你清醒與興奮。

門，總給人一種距離感。鄰里之間緊鎖著的防盜門給人一種距離感，這種感覺甚至可以使人“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

門，又給人以安全感——防寒、防水、防賊、防野獸——這大概是人們造門的初衷吧？對于大人，關上門才覺得安全；對于兒童，打開門才不會害怕。

門本來只是人進出房間的通道，而人卻強加給它許多新意，于是有了“跑門路”“走后門”之說。由門引申出來的“機關”，也成為政府職能部門的稱謂。

[素材·應用]

1．課內素材

一字不肯放松的謹嚴

咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹嚴”。盡管郭沫若、王若虛、韓愈都是名人，但朱光潛不盲從，發表了與他們不同的見解。

品味語言不僅要知其然，而且要知其所以然。我們不僅要有對文字的敏感，而且要有一定的語言知識。語言文字的品味，要“咬”，要“嚼”，要細細地咀嚼，且有一字不肯放松的謹嚴態度才行。

【應用角度】 “思考”“懷疑”“發現”“態度”等。

2．精彩應用

程頤說“學者先要會疑”，張載說“學則須疑”，孟子所謂“盡信《書》，則不如無《書》”，都是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。“推敲”這個故事，已經早有定論，且“這段文字因緣古今傳為美談”，甚至把斟酌字句的做法，就直接稱之為“推敲”。因為韓愈是大作家，誰也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好。可是朱光潛“很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當”，并講出了一大篇道理。由此可見，朱先生是不迷信、不盲從的，是富有獨立思考精神的。只有敢于懷疑，并善于獨立思考，才會有新的見解。

[佳作·領悟]

①人生的幸福大而分之，可歸為兩種：一種是因欲望的滿足而感到的幸福，另一種是生命自體的躍動和充實感所產生的幸福。(池田大作)

②幸福，就是這么簡單。

③對于幸福，可能每個人都能給出不盡相同的答案。真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。

④對于一個顛沛流離的人來說，幸福就是有一個溫暖的家；

⑤對于一個身患疾病的人來說，幸福就是擁有健康的體魄；

⑥對于一個老人來說，幸福就是子孫滿堂，合家平安；

⑦對于一個男人來說，幸福就是事業有成，家庭美滿；

⑧對于一個女人來說，幸福就是被自己愛的人來愛著；

⑨對于一個孩子來說，幸福就是擁有自己的天地；

⑩……

?幸福是一種生活的渴求、一種心靈的感覺、一種精神的向往，其實幸福就是這么簡單。

?每個人都不免有一個理想，或為溫飽，或為名利，或為學問，或為德行，或為事功，或為醇酒婦人，或為斗雞走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別以什么為標準呢？哲學家們都承認：人生最高的目的是幸福。什么才是真正的幸福？對于這個問題也各有各的見解。積學修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被看成是幸福，究竟誰是誰非呢？我們從人的觀點來說，人之所以高貴于禽獸者在于人的心靈。人如果要充分地表現他的人性，必須充實他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或為肉體，或為心靈。人既有肉體，就不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗所共有的。

?人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真、善、美三種價值。學問、藝術、道德無

一不是心靈的活動，人如果在這三方面達到最高的境界，同時也就達到最幸福的境界。

?一個人的生活是否豐富，就是說有無價值，要看他對于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食暖飽而對于真善美不感興趣，他就成了一具行尸走肉了。這番道理本無深文奧意，但是說起來好像很迂闊。靈與肉的沖突本來就是一個古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習成風，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被物質的舒適這個觀念所迷惑，大家爭著去拜財神，財神也就籠罩了一切。

?末了，我希望我們年輕人都及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終生工作。

1．學開頭

文章開頭引用池田大作的名言，快速入題，簡明扼要地介紹了幸福的種類，自然地引出下文，同時增強了文章的說服力。

2．悟排比

作者連用6個“對于”，并單獨成段，從不同角度闡釋了幸福的內涵，既豐富了文章內容，又增強了文章氣勢。

3．學照應

文章開頭提出“幸福，就是這么簡單”，第?段處給予照應，使文章思路更加清晰，中心更加明確。

4．悟對比

作者把一般人與清教徒進行對比，突出了“幸福是一種享受”的觀點，又把人與禽獸進行對比，突出“肉體的享受不是人類最上的享受”的觀點。