《抵御和防范宗教向校園滲透集中教育學習》心得體會

2024年3月14日發(作者：閱讀區目標)

《抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動》

學習心得體會

深入開展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動是自治區黨委認真貫徹中央關于維

護新疆穩定的一系列重要指示精神，積極應對國內外形勢的新變化所采取的一項重大舉措；

是當前形勢發展的迫切需要，是一項十分重要的政治任務。當前，境內外敵對勢力特別是

“三股勢力”把學校作為滲透的重點，千方百計地利用宗教在教師和親少年學生中進行有

計劃、有目的的滲透，推銷其政治和價值觀念，拉攏學生信教，滲透活動增多，滲透形式

多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國際性、手段多樣性、

組織隱蔽性、破壞嚴重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，

就必須堅持標本兼治，從思想上解決問題。

恩格斯關于宗教的定義是：一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們

頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。宗教是一

種社會意識，也是一種社會實體。認識宗教，不僅要看宗教的意識形態性，更要看它是由

信教群眾組成的社會實體。宗教具有長期性、群眾性和復雜性的基本特點。

在我國宗教方面的矛盾主要是人民內部矛盾，但在一定條件和一定情況下也可能出現

對抗性的問題。

近年來，宗教不斷向高校滲透，主要表現為以下幾個特點：

一是外籍人員利用特殊身份進行傳教。高校一些涉外人士如外籍教師、留學生等，利

用自身的特殊身份，通過學術講座、授課、外語口語交流、英語角等方式，有意識地向學

生們灌輸宗教的相關知識，向學生們潛移默化的傳遞宗教觀念，使大學生們對宗教產生濃

厚的興趣之后，便進一步的抓緊時機，向同學們宣傳和推銷西方的宗教教義和價值取向，

繼而發展為信徒。

二是打著慈善的旗號進行傳教。一些宗教組織和傳教人，以捐資助學為名而行傳教之

實，向經濟困難的學生積極主動的進行資助，或者在校園內招募學生組織扶貧、助殘等慈

善小組，引起學生的注意與好感，以善良、博愛、友好的表象，使學生對其產生好感與興

趣而加入其中，最后達到宣傳教義、發展成員的目的。此外，還有的宗教組織積極資助家

庭經濟困難的大學生，表面上對他們表示關心和幫助，并通過表達希望好好學習，成人成

才的良好祝愿等表面目的，去利用貧困生感恩的心理進行教義宣傳，從而將他們拉入宗教

組織

三是通過網絡、散發宗教傳單等宣傳媒介進行傳教。境外宗教勢力利用網絡、廣播和

光碟，或者寄發傳單等形式向學生進行宗教宣傳或散布一些反馬克思主義、反科學內容。

特別是通過目前網絡的快捷性及普及性，建立一些網站開展網上學《圣經》、空中英語課堂

等，大肆宣揚西方的宗教思想和價值觀，同學們辨別是非的能力較弱，容易被一些美麗的

內容所誘惑和吸引，繼而對宗教產生好感而迷戀其中并淪為教徒。

四是組建地下宗教團契進行傳教。大學校園是各種宗教組織滲透的主陣地，大學生也

是各種宗教勢力重點發展的對象，宗教組織派出專門的傳教人員在大學周邊或者大學校園

內租住房屋而將傳教職業化，通過以點帶面對大學進行宗教滲透，當形成一定規模后組建

大學生宗教團契，并定期進行聚會開展教義的學習，使組織規?；⒄幓?；此外，還有

的宗教組織招募大學中的信教學生，而他們則在背后進行人員培訓、提供資金支持而完全

不用出面，通過這些所謂的宗教骨干分子組建大學生校園宗教團契，從而對高校校園進行

滲透