云岡石窟調查報告

2024年3月18日發(作者：養殖模式)

云岡石窟調查報告

云岡石窟調查報告 【摘要】：^p ：云岡石窟位于中國北部山西省大同市

西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45

個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，

與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。

1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，20__1年12月14日被

聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，20__7年5月8日被國家旅游局評為首批國

家5A級旅游景區。

一、景區簡介 云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中

國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、

中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟“氣勢磅

礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯

示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清

瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像“的起。此外，石窟

中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時思想流行的體現和北魏社會生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞藝術向中國藝術發展的歷史軌跡，反映出

造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種藝術造像風格在云岡石窟實現了前所

未有的融匯貫通。

二、建造歷史 北魏，云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延

續至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初

唐，平城改為云中郡恒安鎮治。

唐代，據金皇統七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑

記》載：“貞觀十五年（641年），守臣重建“；唐慧祥撰《古清涼傳》卷上（古

今勝跡三）記載，當時有一位儼禪師“每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年

（673年）終于石室“。初唐以后，平城呈現蕭條景象，云岡石窟的建設因受多方

面因素的影響未有大項工程。

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遼金，遼興宗、道宗時期，遼皇室曾對武州山石窟寺進行過延續十年之久的

大規模修整。修建了石窟前接木構窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮國、護國、天宮、

崇福、童子、華嚴、兜率十座大寺，并對一千余尊佛像進行了整修。遼保大二年

（1122年）金兵攻占大同，“寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地無遺“（《大金西京重

修華嚴寺碑》）。金皇統三年至六年（1143-114_年），住持法師稟慧重修“靈巖

大閣“（今第三窟外的閣樓），“自是，山門氣象，翕然復完矣。“（《金

碑》）。

元代，武州山石窟寺廟院尚存。

明代，大同云岡再度荒廢。云岡之稱始于明嘉靖年間，明末崇禎十七年

（1644年）李自成起義軍路經大同，留部將張天琳駐守后清軍入關攻占大同，云

岡寺院再遭兵燹，淪為灰燼。

清代，清順治八年（1651年）云岡寺院得以重修。現存第5、6窟的木構窟

檐和寺院即為此時重建。169_年，康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書匾額“莊

嚴法相“。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。

近代，1949年中華人民共和國成立，云岡石窟的主要洞窟和窟前木結構建筑

（第5、6、7窟）均保存完好。1952年設置專門保護機構，石窟文物得以妥善保

護，并對公眾開放。

三、 發展時期 云岡石窟藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展，可分為

早期、中期、晚期三個階段。

早期石窟：即今第16~20窟，亦稱為曇曜五窟。根據《魏書·釋老志》（卷

114）記載：“和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統。初，曇曜于復法之明

年，自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬前銜曜衣，時人以為馬識善人，帝后

奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高

者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠于一世。“文中記述的開窟五所，就是當時著

名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云

岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，

外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，

顯示出一種勁健、渾厚、質樸的造像作風。其雕刻技藝繼承并發展了漢代的優秀傳

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統，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術的精華，創造出具有獨特的藝術風

格。

中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第

7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這一時期（471-

494年），是北魏遷洛以前的孝文時期，是北魏最穩定、最興盛的時期，云岡石窟

是集中了全國的優秀人才，以其國力為保證，進而雕鑿出更為繁華精美的云岡石窟

大窟大像。到孝文帝遷都前，皇家經營的所有大窟大像均已完成，歷時40余年。

中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上

下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。造像題材內容多樣化，突出了釋迦、彌勒

佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現了護法天神、伎樂天、供養人行列以

及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的

佛像盛行，出現了許多新的題材和造像組合，側重于護法形象和各種裝飾。中期石

窟也是積極于改革創新的時期，掀起了石窟藝術中國化的過程。這多種因素的綜

合，也就產生了所謂富麗堂皇的太和風格，主要特點是漢化趨勢發展迅速，石窟藝

術中國化在這一時期起步并完成，這個時期即云岡中期石窟，它所呈現的內容繁

復、雕飾精美的雕刻藝術特點大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形

制到雕刻內容和風格均有明顯的漢化特征。

晚期石窟：北魏遷都洛陽后（494年），云岡石窟大規模的開鑿活動雖然停

止了，但鑿窟造像之風在中下層階層蔓延起來，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充

分利用平城舊有的技藝在云岡開鑿了大量的中小型洞窟，這種小窟小龕的鐫建一直

延續到孝明帝正光五年（524年），平城作為北都仍是北魏要地。這時大窟減少，

中、小型窟龕從東往西布滿崖面。主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14

窟、15窟和11窟以西崖面上的小龕，約有20__余座中小型洞窟。洞窟大多以單窟

形式出現，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。佛像和菩薩

面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行“漢化“改革，出現的一

種清新典雅“秀骨清像“的藝術形象，成為北魏后期造像顯著特點。這一特征和風

格在龍門石窟北魏窟亦有表現，對中國石窟寺藝術的發展產生了深刻的影響。

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四、獲獎榮譽 2021 中國最佳旅游品牌景區、中國最具國際影響力休閑旅游

景區。

20__7 被中國旅游論壇組委會授予“中國優秀旅游景區”。

20__7 被大同市委宣傳部、大同報社等多家單位評為“大同市十大城市名

片”首位；

20__7 被全國旅游景區質量等級評定委員會評為全國首批“國家5A級旅游景

區”；

20__7 被全國民族文化旅游十大品牌組委會評為“20___年度全國民族文化旅

游十大品牌五十強” 20__7 被亞太旅游協會等多家單位評為“中國魅力景區”

20__6 大同市勞動競賽委員會為云岡石窟記消防安全“集體一等功” 20__6 被中

國旅游電視協會評為“20___年中國最令人向往的地方” 20__6 被首屆中國旅游勝

地品牌推廣峰會評為“中國最具吸引力的地方” 20__6 被中共大同市委、大同市

人民政府評為“市級文明單位標兵” 20__6 被山西省人民政府授予“山西省文物

保護模范單位” 20__6 被中國新聞社評價中心評為“中國最具人氣十大風景名勝

區” 20__6 云岡石窟研究院被山西省人事局、山西省檔案局評為“十五”期間全

省檔案工作先進集體 20__6 被大同市政府授予安全生產先進工作單位 20__5 被山

西省精神文明建設委員會評為20__2～20__3年度山西省文明景區 20__4 被中華人

民共和國人事部、國家文物局評為“全國文物系統先進集體” 20__2 被中央精神

文明建設委員會、中華人民共和國建設部、國家旅游局評為“全國文明風景旅游區

示范點” 20__2 被山西省精神文明建設指導委員會評為山西省“十佳文明景區”

20__1 被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》

20__1 被國家旅游局評為國家4A級旅游區（點）

五、小結 云岡石窟是石窟藝術“中國化“的開始。云岡中期石窟出現的中國

宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造

中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國

式建筑、裝飾風格，反映出藝術“中國化“的不斷深入。

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