當仁不讓于師教案（多篇）
《當仁，不讓于師》教案
教學目標：
1、把握本節重要字詞和其他相關文言學問，進一步提升學生閱讀文言文的力量。 2、了解孔子作為萬事師表的風范、人格魅力。
3、了解孔門弟子對教師的態度、孔子在弟子心中的地位。教學重點：
1、積存重要字詞，豐富自身語庫。
2、孔子與弟子間的相互態度、深厚感情。教學難點：
對孔子在道德、學問諸境地的概括、評價。教學設想：
1、可以把教材中13章內容作一個簡潔分類。大體來說，內容有三：一是孔門弟子對孔子的評價、推崇，二是孔子對學生的評價、感情，三是孔子對學生的教育及孔子在生活中表達出的共性魅力。歸類后，學生可能會更簡單把握課文內容。
2、在教學中，可以實行先疏通13章語錄文字障礙、積存文言學問，再爭論、挖掘思想和文化內涵的方法；也可以通讀之后歸類，對每一類語錄同時解決上述兩個問題。
3、宰我與子貢是孔門言語科高材生，尤其是子貢，在言語、事功方面較有成績，在當時享有較高的聲譽，他對孔子的評價還有若干，可以補
充進來，以使學生更好地理解孔子在學生心中的地位之高，同時體會子貢的語言表達藝術。顏回是孔子道德學問的傳人，顏回之死對孔子打擊很大，但心疼弟子，并不代表孔子會無原則地妥協世俗，他仍舊把“禮”放在首位。這一局部在《論語·先進》中有記載，也可以補充一下。
4、《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》可以略過。課時安排： 2—3課時。
第一課時
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教學過程：
一、通讀全文13章，把這些內容作一簡潔分類。明確：
一）、學生對教師的評價和推崇類。課文第
1、
2、3。
二）、孔子對弟子的評價和感情類。課文第
9、
10、
11、
12、13。
三）、孔子對學生的教育及孔子在生活中表達出的共性魅力。課文第 4、
5、
6、
7、8。
二、學習第一局部“學生對教師的評價和推崇類”。 1）閱讀第
1、2則，結合解釋，自己疏通。
1，叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不行毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”（《論語·子張19第24》）
2，陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不行不慎也。夫子之不行及也，猶天之不行階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也?！保ā墩撜Z·子張19第25》）教師明確： 1，重要實詞問題：
毀、逾、傷。知、階、邦家。 2，虛詞及若干句式的翻譯：
無以為也
（無以：猶言“無用”，不要?！耙浴辈灰鬃鞔_解，就不必解釋了。）仲尼豈賢于子乎
（于：比）
如之何其可及也
（如之：像這樣，或不譯。其：副詞，加強語氣，無實義。） 3，語
意略說：
第1則是子貢保衛孔子之言，有兩個方面：一是把一般賢者和孔子作比擬，用比方的方式，說明孔子的高超、宏大，是常人不行及的；一是批判叔孫武叔是不自量的、無知的。
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子貢的“日月”之比，把孔子推向了最高處，把孔子的影響力說到了極致。似可說啟發了朱熹“天不生仲尼，萬古常如夜”的評價思路。
第2則是當別人比擬子貢和教師時，子貢的答復。子貢先說一個人的言語是表達著一個人的熟悉水平和道德素養的，說話要慎重；然后把孔子比作高不行及的上天；接下來再說孔子為什么高不行及：假如孔子有邦或家之封，則孔子就可以大展宏圖，他活著是人類的榮耀，他逝世則人類永久哀慟。所謂“能一日與此人共存今日之世，則是吾人一日之榮耀”，所謂“生得宏大，死得榮耀”，所謂“永垂不朽”是也。
4，子貢對教師的態度和評價是一以貫之的。下面再補充幾則：
①叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《論語·子張19第23》）
②衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉
不學？而亦何常師之有？”（《論語·子張19第22》）略說：
①叔孫武叔可能是真的佩服、推崇子貢，他可能在不同的場合都表達過這樣的意見，估量上文的“毀仲尼”，也就是說仲尼不及子貢，所以孔門弟子中獨子貢為之辯白。這里，子貢再次以比方的手法，來說明世人為什么會認為自己比教師高超：自己的高度有限，外人一覽無余；而教師高達數仞高不行測，別人無從了解，所以才有如此見解。后人把收弟子稱為“列入門墻”，即源于此。②這主要是說孔子無所不學，也即韓愈所說“圣人無常師”。 5，子貢的道德學問在下面這句話里可見一斑：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z·子張19第21》）——這說明子貢為時人所重，良有以也。 2），閱讀第三則，自己疏通文意。
3，顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，
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末由也已?！保ā墩撜Z·子罕9第11》教師明確：
1，幾個熟語理解好并積存應用：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后，循循善誘。
2，“博我以文，約我以禮”，主要是翻譯時，留意動補句式。
3，這則內容有三：高度評價教師，也是用比方的手法；教師是怎樣
