【知識(shí)學(xué)習(xí)】《竇娥冤》高中語(yǔ)文教案

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《竇娥冤》高中語(yǔ)文教案

教學(xué)目的

１．初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

２．結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，

學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)

治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

２．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３．介紹元雜劇的體制。

教學(xué)難點(diǎn)：

１．戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天

動(dòng)地之間的矛盾。

２．對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情

節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

１．介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代

雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作

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家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍

風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，

會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)

現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗

現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，

但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單

刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇

之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別

的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，

它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類

似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一

折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，

介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)

一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別

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稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本

戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男

配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；

女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之

處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官

員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻

文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮

調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四

種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人

物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，

方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

指導(dǎo)閱讀

１．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

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２．閱讀課文。

３．提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的

高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清

楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已

在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，

刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，

如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱

藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全

劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除

了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、

唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。

４．提問：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

５．提問：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若

干層次。（按“思考和練習(xí)”一的要求）

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、

有渲染，扣人心弦，催人淚下。

第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥

指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，

大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲

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牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

６．分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

７．提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)

地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便

成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)

天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬物

包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥

的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷，所以

竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時(shí)，便自然

得到了人們的共鳴。

８．背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天

地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信

賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕

硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/span>地也，你不分好歹何為地！

天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不

應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人

的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺

醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪

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惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以

外，只能是“落得兩淚漣漣”。

９．小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)

社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于

這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和

諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就

已把劇情推向了高潮。

布置作業(yè)

１．默寫［滾繡球］曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

２．結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層

次。

３．熟悉劇本的三個(gè)組成部分。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

１．閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

２．體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)

時(shí)的作用。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

１．學(xué)生背誦［滾繡球］。

２．復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。

研究閱讀

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１．提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥

在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后

街，舍近而求遠(yuǎn)呢？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑

而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性

格中溫順善良的一面。

２．然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請(qǐng)看她與婆婆的

一段對(duì)白，并試作分析。

（原文略）

３．提問：通過人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和

戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生

活本身所提供的語(yǔ)言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服

務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口

里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛

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５．提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希

望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不

要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好

人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲

劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明

她所希望的是什么。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能

立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的

冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希

望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

６．她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系

呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然

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明確：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神

申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表

現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反

抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

８．提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把

“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如

地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥

的無辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的

憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，

把高

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