中國文化概論試題和答案

中國?化概論試題和答案

全國2006年10??等教育?學(xué)考試

中國?化概論試題

課程代碼：00321

?、單項選擇題(本?題共25?題，每?題1分，共25分)

在每?題列出的四個備選項中只有?個是符合題?要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均?分。

1．“?化”?詞中，“化”的本義是（）

A．化學(xué) B．?學(xué)

C．化解 D．改易

2．宮廷?化屬于（）

A．上層?化 B．底層?化

C．市民?化 D．中層?化

3．從?候變遷的?度講，從春秋?西漢時期，便進?了（）

A．第?個溫暖期 B．第?個溫暖期

C．第三個溫暖期 D．第四個溫暖期

4．古代的云貴?原作為民族雜居地區(qū)，曾被稱作（）

A．“南夷” B．“南蠻”

C．“西南蠻” D．“西南夷”

5．南北朝時期，北?處在游牧?群向農(nóng)業(yè)居民轉(zhuǎn)化的時期，但占有很??重的仍是（）

A．農(nóng)業(yè)及牧業(yè)經(jīng)濟 B．農(nóng)業(yè)及狩獵經(jīng)濟

C．牧業(yè)及狩獵經(jīng)濟 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

6．《堯典》載于（）

A．《春秋經(jīng)》 B．《?書紀(jì)年》

C．《古?經(jīng)》 D．《尚書》

7．??認(rèn)為，取法“?然”，就需要（）

A．“治?” B．“治?”

C．“治?” D．“治學(xué)”

8．名家公孫龍及惠施的理論涉及的是事物的概念與實際的關(guān)系問題，即（）

A．“?’’與“物”的關(guān)系問題 B．“虛”與“實”的關(guān)系問題

C．“名”與“實”的關(guān)系問題 D．“主”與“客”的關(guān)系問題

9．現(xiàn)存第?部完整地記錄了??四節(jié)?名稱的歷史?獻是（）

A．《淮南?》 B．《開元占經(jīng)》

C．《四時纂要》 D．《四民?令》

10．傳說車的發(fā)明者是（）

A．?車部 B．黃帝

C．魯班 D．伏羲

11．我國古?觀測天象的?的是（）

A．預(yù)測天? B．研究天體運?

C．研究太陽 D．?天象的變化預(yù)??間的禍福

12．我國古代著名的法醫(yī)學(xué)專著《洗冤錄》的成書時代是（）

A．唐 B．宋

C．元 D．明

13．秦漢時期，郡縣制全?取代（）

A．井?制 B．宗法制

C．分封制 D．昭穆制

14．在君主專制制度之下，君王的?要職責(zé)是（）

A．樹?權(quán)威 B．軍事征伐

C．休養(yǎng)?息 D．溝通天神

15．春秋時期，最早推?什伍制的列國是（）

A．齊國 B．魯國

C．晉國 D．秦國

16．《禮記?曲禮》說：“天?死?崩，諸候死?薨，?夫?卒，??不祿，庶??死。”這反映了古代喪葬禮儀的（）

A．規(guī)范性 B．調(diào)和性

C．等級性 D．延續(xù)性

17．哲學(xué)觀念、倫理道德、審美意識等屬于（）

A．物質(zhì)?化 B．?產(chǎn)?活?化

C．制度?化 D．精神?化

18．《???五??章》說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”這句話體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)思維模式是（）A．整體思維 B．類?思維

C．辯證思維 D．抽象思維

19．下列關(guān)于“中庸之道”的說法正確的是（）

A．“中庸”是由周公提出來的

B．“中庸”是中國傳統(tǒng)?化的最?價值原則

C．“中和”意為“除掉兩端只取中間”

D．“中庸之道”是中國古代?種很好的教學(xué)原則與?法

20．周代，?們按四時祭祀祖先，夏祭叫（）

A．礿 B．禘

C．嘗 D．烝

21．著有《千?要?》、《千?翼?》的著名道?是（）

A．寇謙之 B．陶弘景

C．孫思邈 D．葛洪

22．對君主和尊長的名字不能?漢字直接寫出其形或不能直呼其名的?化事象稱作（）

A．語系 B．語?

C．避諱 D．崇拜

23．“知者不?，?者不知”所運?的漢語漢字修辭格是（）

A．回? B．頂真

C．對偶 D．析字

24．中國?化與域外?化的第?次?規(guī)模的交流與融合發(fā)?在（）

A．秦漢時期 B．漢唐時期

C．宋明時期 D．明清時期

25．提出“創(chuàng)造?兼東西?明特質(zhì)、歐亞民族天才之世界的新?明”之預(yù)?的是（）

A．孫中? B．蔡元培

C．李?釗 D．章太炎

?、多項選擇題(本?題共5?題，每?題2分。共10分)

在每?題列出的五個備選項中?少有兩個是符合題?要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均?

分。

26．下列選項中屬于?義?化產(chǎn)品的有（）

A．農(nóng)具 B．陶器

C．雕塑 D．繪畫

E．典籍

27．后期法家的主張有（）

A．以殺去殺 B．以樂去樂

C．以仁去仁 D．以刑去刑

E．以禮去禮

28．下列選項中，屬于我國居住?房的主要?式的有（）A．半?式 B．?欄式

C．塔樓式 D．井?式

E．哥特式

29．隋唐時期，中央實?“三省六部制”，其“三省”包括（）A．中書 B．門下

C．尚書 D．內(nèi)閣

E．樞密院

30．20世紀(jì)30、40年代新儒家的代表有（）

A．賀麟 B．馮友蘭

C．余英時 D．劉述先

E．胡適

三、名詞解釋題（本?題共5?題，每?題3分，共15分）31．?化思潮

32．墨家學(xué)派

33．畢昇

34．《法經(jīng)》

35．知?合?

四、簡答題（本?題共5?題，每?題6分，共30分）36．簡述中國稻作農(nóng)業(yè)未在嶺南形成的原因。

37．簡述春秋戰(zhàn)國時期的歷史?勢。

38．簡述印刷術(shù)發(fā)明及傳播的歷史。

39．簡述中國畫的主要特點。

40．簡述中國?的修辭觀。

五、論述題（本?題共2?題，每?題10分，共20分）41．論科舉制對中國古代?化教育發(fā)展的正、負(fù)?影響。42．試述儒

家的義利觀。

2006年10??考中國?化概論試題答案

?、單項選擇題 (本?題共25?題，每?題1分，共25分) 1．D 2．A 3．B 4．D 5。C

6．D 7．C 8．C 9．A 10。B

11．D 12．B 13．C 14．D 15。A

16．C 17．D 18．C 19．B 20。B

21．C 22．C 23．A 24．B 25。C

?、多項選擇題 (本?題共5?題，每?題2分，共10分) 26．A B C D E 27．A D 28．A B D 29。A B C 30。A B

三、名詞解釋題 (本?題共5?題，每?題3分，共15分)

31．某種?化觀念及與之相關(guān)的?化事象，在某?特定的時期，在—定的背景下，對社會產(chǎn)??泛影響，為多數(shù)?所贊同和

奉?，形成?種潮流，稱作?化思潮。

32．該學(xué)派產(chǎn)?于春秋時期，創(chuàng)始?是墨翟。墨家思想的核?是“兼愛”。到了戰(zhàn)國時期，該學(xué)派在邏輯和科技??有不少的發(fā)

明創(chuàng)造。

33．畢異，宋仁宗時期(11世紀(jì)中葉)?，活字印刷術(shù)的發(fā)明?，他發(fā)明的活字印刷術(shù)既節(jié)省?料，?提?了效率，加速了我國

印刷業(yè)發(fā)展。

34．戰(zhàn)國時期，魏國的李悝在各國成?法的基礎(chǔ)上進?了總結(jié)，制作了《法經(jīng)》六篇。《法經(jīng)》是中國歷史上第?部初具體

系的封建法典。

35．中國古代哲學(xué)的“知?”問題不僅是認(rèn)識論的問題，更是?個倫理道德的問題。古代哲學(xué)家主張不僅要認(rèn)識(“知”)，尤其應(yīng)當(dāng)

實踐(“?”)，只有把“知”和“?”統(tǒng)?起來，才能稱得上“善”。

四、簡答題 (本?題共5?題，每?題6分，共30分)

36．(1)嶺南秈稻?然?長，四季不缺；

(2)嶺南原始居民沒有改良秈稻品種之必要；

(3)與上述兩點相反的長江中下游在提?產(chǎn)量的要求下，秈稻才得以改良，從?形成了中國稻作農(nóng)業(yè)。

37．(1)諸侯國之間的混戰(zhàn)和兼并。?的在于爭奪周王室失落的王權(quán)，從?引發(fā)了各國的變法?思考，構(gòu)成“百家爭鳴”的最重要

部分。

(2)民??發(fā)展。各國為強權(quán)競爭，有意刺激本國經(jīng)濟。民?發(fā)育激發(fā)出的思想意識，也是“百家爭鳴”極其寶貴的部分。

38．早在唐代初年，我國已出現(xiàn)了雕版印刷技術(shù)；宋仁宗時期(公元11世紀(jì)中葉)，畢異發(fā)明了活字印刷技術(shù)；公元8世紀(jì)時雕

版印刷術(shù)傳??本；14—15世紀(jì)，雕版印刷與活字印刷術(shù)并?歐洲。

39．(1)追求神似，注重意境；

(2)以墨線為造型的主要?段；

(3)與詩、書、印密切配合。

40．(1)特別重視?辭的內(nèi)容，提出?辭應(yīng)該誠信；

(2)特別注重語?的傳達效果；

(3)特別重視說話的場合、對象、時機和分?；

(4)?向存在著追求質(zhì)樸與華美這??盾。

五、論述題 (本?題共2?題，每?題10分，共20分)

41．(1)正?影響：第?，科舉制將儒家思想全?推進到社會各層?，成為中國傳統(tǒng)?化的精神核?；第?，科舉制強化了讀

書尚?的?化傳統(tǒng)，促進了學(xué)校教育的發(fā)展，造就了?批優(yōu)秀的?化?才。

(2)負(fù)?影響：第?，科舉考試耗費了???乎全部的精?，讀書做官成為知識階層的最終?標(biāo)，造成傳統(tǒng)?化畸形發(fā)展；第

?，科舉制是對極端專制王權(quán)的維護。

42．義利關(guān)系問題是中國傳統(tǒng)倫理道德中?個?常重要的命題；儒家學(xué)者對“義”進?評價時，往往把“利”作為它的對??，在

義利之辨中反映出重義輕利的思想觀念；“利”就是物質(zhì)利益，“義”是?為原則，對物質(zhì)利益的追求，必須以義為前提。孔、

孟、荀、董等都主此，體現(xiàn)了儒家嚴(yán)以律?、寬以待?的道德觀念。

當(dāng)然，儒家在強調(diào)義的重要性時，過分地抑制?們對物質(zhì)利益的追求，這種傾向曾對中國社會經(jīng)濟產(chǎn)?不良影響。

201010全國?考中國?化概論試題及答案

?、單項選擇題(本?題共25?題，每?題1分，共25分)

在每?題列出的四個備選項中只有?個是符合題?要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均?分。

1.?類?化發(fā)展過程中呈現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，通常稱為(C)

A.?化產(chǎn)品

B.?化內(nèi)涵

C.?化現(xiàn)象

D.?化事象

2.南北朝時出現(xiàn)在歷史記載中，到唐代變得相當(dāng)強?，與唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地區(qū)的民族是(B)A.羌 B.吐

蕃C.鮮卑 D.回紇

3.“書楚語，作楚聲”?語說的是(D)

A.中原?化

B.齊魯?化

C.巴蜀?化

D.屈原?學(xué)

4.中華民族的祖先在創(chuàng)建它的古代?明時，?先?臨的特點是(C)

A.?地域上?然環(huán)境優(yōu)越

B.?地域上社會環(huán)境優(yōu)越

C.?地域上??構(gòu)成多族群

D.?地域上??構(gòu)成較松散

5.紅??化的神廟和祭祀遺址，實際上維系著附近相當(dāng)?地區(qū)?群的(B)

A.社會?活

B.精神?活

C.物質(zhì)?活

D.家庭?活

6.夏作為我國第?代王朝，歷時近(D)A.七百年 B.六百五?年C.六百年 D.五百年

7.重農(nóng)主義是為保護?農(nóng)?打擊?商業(yè)的?種(C)

A.政治觀念

B.經(jīng)濟觀念

C.國家觀念

D.?化觀念

8.我國市商貿(mào)易有?定的發(fā)展，并已開始使?貨幣是在(B)

A.夏朝時期

B.商周時期

C.春秋時期

D.戰(zhàn)國時期

9.古算中的“韓信點兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的(A)

A.?次同余式組解法

B.?次同余式組解法

C.三次同余式組解法

D.?次同余式組解法

10.明代?醫(yī)學(xué)家李時珍所著的藥學(xué)百科全書是(D)

A.《神農(nóng)本草經(jīng)》

B.《傷寒雜病論》

C.《素問》

D.《本草綱?》

11.我國造紙術(shù)傳到中東阿拉伯國家是在(C)

A.公元2世紀(jì)

B.公元6世紀(jì)

C.公元8世紀(jì)

D.公元12世紀(jì)

12.在宗法制度之下，中國古代社會結(jié)構(gòu)的基本單位是(A)

A.宗族

C.漢代

D.隋唐

14.《詩??雅?北?》云：“溥天之下，莫?王?，率?之濱，莫?王?。”這句話主要表現(xiàn)的?項制度是(C)

A.分封制

B.什伍?甲制度

C.君主專制制度

D.九品中正制

15.在下列先秦典籍中，對辯證思維作了?量簡明?深刻論述的是(A)

A.《周易》

B.《管?》

C.《商君書》

D.《韓??》

16.在中國傳統(tǒng)哲學(xué)“知?觀”中，提出“知先?后”主張的思想家是(B)

A.荀?

B.程頤

C.王陽明

D.王夫之

17.董仲舒說：“仁?不智，則愛?不別；智?不仁，則知?不為。”這說明，他認(rèn)為教育應(yīng)(D)A.?于?善 B.學(xué)思結(jié)合C.教學(xué)相

長 D.德育和智育并重

18.“教學(xué)相長”作為中國古代?個重要的教育思想命題，?先提出它的是(B)

A.《禮記??學(xué)》

B.《禮記?學(xué)記》

C.《荀??勸學(xué)》

D.《論語?學(xué)?》

19.“中和之美”作為中國古代重要的審美原則，其哲學(xué)基礎(chǔ)是(C)

A.天?合?

B.知?合?

C.中庸之道

D.抽象思維

20.我國民族語?政策的基本點是堅持(B)

A.法律?前??平等

B.語?平等

C.說話平等

D.民族平等

21.“孜然”?語借?的是下列哪個民族的詞匯?(B)

A.蒙古族

B.維吾爾族

C.藏族

D.納西族

22.下列?物中，提出“約定俗成”理論的是(C)A.孔? B.孟?C.荀? D.??

23.有佛畫圣?之稱的唐代畫家是(C)A.閻?本 B.李思訓(xùn)C.吳道? D.王維

24.中外?化的第?次?交匯開端于(D)

A.15世紀(jì)初葉

B.15世紀(jì)末葉

C.16世紀(jì)初葉

D.16世紀(jì)末葉

25.最早提出“中體西?”?詞的?是(B)A.張之洞 B.沈壽康C.孫家鼐 D.馮桂芬

?、多項選擇題(本?題共5?題，每?題2分，共10分)

在每?題列出的五個備選項中?少有兩個是符合題?要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均?

分。

26.北宋時期的“通漕四渠”中有(CDE)

A.永濟渠

B.通濟渠

C.汴?

D.?濟河

E.??河

27.中國?化的源泉包括(AB)

A.夏、商、周?化

B.先秦?化

C.秦漢?化

D.漢唐?化

E.明清?化

28.下列各項中屬于服飾構(gòu)成要素的有(ABCDE)

A.質(zhì)(原料)

B.形(樣式)

C.飾(佩帶的飾物)

D.畫(圖案)

E.?(顏?)

29.以下關(guān)于“三省六部制”的說法，正確的有(ACE)A.體現(xiàn)分權(quán)B.魏晉開始實?C.六部?屬于尚書省

D.中書省負(fù)責(zé)執(zhí)?

E.共同聽命于皇帝

30.中國古代原始宗教中，對后來的社會有較?影響的有(AB)

A.上帝崇拜

B.?魂崇拜

C.太陽神崇拜

D.動物神崇拜

E.?亮崇拜

三、名詞解釋題(本?題共5?題，每?題3分，共15分)

31.?化政策：指定?定的時代，?定的社會條件下，?政機構(gòu)對?化領(lǐng)域的問題所頒布的相關(guān)規(guī)定和對策原則。

32.“??統(tǒng)”意識：其強調(diào)“四海?家”，是西周以來就已成就的國家概念。重關(guān)九譯，四裔來朝，是古代王朝引以為豪的?事。

它啟發(fā)秦漢帝國不斷侵略四?，把?闊地域上各古?的?群聯(lián)系在?起，形成新的民族融合，共同前進。

33.?親五服制：即以本?為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱祖先，五服以內(nèi)是近親，五服以外不是親族，是同宗。

31.引經(jīng)注律：引經(jīng)注律是儒家思想影響古代法律制度的???式。秦漢時期注經(jīng)風(fēng)?盛?，在這種風(fēng)?下，?們開展了注釋

法律的?作以儒家經(jīng)典作為注釋法律的依據(jù)。漢代引經(jīng)注律盛況空前，引經(jīng)注律過程也就是對封建法律進?儒家化的改造。

35.祖先崇拜：祖先是指與崇拜者有?緣關(guān)系的?，他被當(dāng)作保護本族或本家庭的神秘?量?受崇拜。那些強有?的，對?族

共同體有貢獻的?，死后才被奉為祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功績的遠祖和?緣關(guān)系密切的近?代祖先。

四、簡答題(本?題共5?題，每?題6分，共30分)

36.簡述多種族群向黃帝族聚攏的原因。

答：①戰(zhàn)爭。（1分）據(jù)《史記》及相關(guān)?獻記載皇帝與蚩尤曾經(jīng)?戰(zhàn)?皇帝獲勝，有效實現(xiàn)聚族。（2分）②?級宗教確?。

（1分）此前宗教混亂，“家為巫史”，?顓頊時代宗教祭祀?為專業(yè)化也起到了聚族作?。（2分）

37.簡述?然范圍內(nèi)的服飾?化標(biāo)志。

答：①環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，因?然環(huán)境的不同，服飾略有差異；（2分）②性別差異，服飾體現(xiàn)了性別的差異；（1分）③體形標(biāo)志，?

體?矮瘦胖的不同，對服飾的要求也不同；（1分）④年齡標(biāo)志，不同年齡段的?們，服裝的顏?、樣式等也有所不同。（2

分）

38.簡述中國古代類?思維的特征。

答：①中國古代類?思維是就“天、地、?、萬物”之間的外部特征與內(nèi)在屬性進?類?。（2分）②中國古代類?思想中，有?

種叫做“觀物?德”，是?與物的類?，（2分）是說?物的外部特征和內(nèi)在屬性來類??的品德、志?。（2分）

39.簡述漢字的特點。

答：①漢字有悠久的歷史；（1分）②漢字屬于表意?字；（1分）③漢字屬于?節(jié)——語素?字；（2分）④漢字是在?個?

維平?上構(gòu)形的。（2分）

40.簡述禪宗的傳播。

答：禪宗相傳為南朝宋末菩提達摩在河南少林寺創(chuàng)?，后分北、南兩宗。（2分）后來南宗成為禪宗正宗。（2分）中晚唐時

期禪宗開始流傳城外。（2分）

五、論述題(本?題共2?題，每?題10分，共20分)

41.試述古代利??然??的成就。

答：①?地的開墾：古代相當(dāng)重視對?地的深度利?。（2分）先秦魏國“盡地利之教”；漢武帝時期推?“代?法”和“區(qū)?法”。

（2分）②?利的興修：既關(guān)系農(nóng)業(yè)的興衰，?關(guān)系環(huán)境的美惡。（2分）先秦兩漢時期曾興修鄭國渠、?渠、六輔渠、龍?渠

等?利?程。（2分）③運河的開鑿：春秋戰(zhàn)國?清朝后期的運河的開鑿歷史。（2分）

42.試述??禮俗的家族特征。

答：??禮俗指依照??歷程的階段性變化?定期進?的禮儀習(xí)俗，它主要包括誕?禮、成年禮、婚禮和喪禮，其家族性特征

在每?階段均突出地表現(xiàn)出來。（2分）

從誕?禮儀看，嬰??出?，甚?在出?之前就收到?族與母族的精?呵護，嬰?的教育和培養(yǎng)成為家族的重要事務(wù)；（2

分）

成?禮原本是獨?的??禮儀，由于傳統(tǒng)的社會重視家庭形式，個?只是家庭的?個成員，個?的資格與能?從屬于家庭的需

要，因?成年禮逐漸演變?yōu)榛槎Y的?部分；（2分）

婚姻禮儀的各個緩解都要貫穿著明確的家族原則，婚姻締結(jié)著家族關(guān)系，婚姻延續(xù)了家族的??；（2分）

?喪葬禮儀中最能體現(xiàn)家族社會關(guān)系的是喪服禮制，親屬要依與死者?緣關(guān)系的遠近穿著不同的孝服“守制”。（2分）

全國2011年1??等教育?學(xué)考試

中國?化概論試題

課程代碼：00321

?、單項選擇題(本?題共25?題，每?題1分，共25分)

在每?題列出的四個備選項中只有?個是符合題?要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均?分。

1.原始巫術(shù)、?業(yè)禁忌等等，都屬于（）

A.?化現(xiàn)象

B.?化產(chǎn)品

C.?化事象

D.?化觀念

2.在中國境內(nèi)，地勢最?的是青藏?原，號稱（）

A.“世界?原”

B.“世界屋脊”

C.“?原世界”

D.“屋脊世界”

3.從?候變遷的?度講，北宋中期?南宋中期，是（）

A.第?個寒冷期

B.第?個寒冷期

C.第三個寒冷期

D.第四個寒冷期

4.地域?化是正統(tǒng)?化的（）

A.歸宿

B.過程

C.發(fā)展

D.資源

5.中國?化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠古?先秦這?漫長時期中的（）

B.于省吾

C.陳夢家

D.徐中舒

7.西晉敗亡的直接原因是（）

A.三藩之亂

B.漢代

C.隋唐

D.明代

14.秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（）

A.太宰

B.丞相

C.太尉

D.御史?夫

15.宗教信仰、思維模式、教育思想等??屬于（）

A.物質(zhì)?化

B.制度?化

C.精神?化

B.《樂》

C.《禮》

D.《易》

21.下列語系中，不屬于中國五?語系的是（）

A.漢藏語系

B.蒙古語系

C.阿爾泰語系

D.南島語系

22.利?語?進?趨吉避兇，反映了?們對語?的（）

A.禁忌

B.崇拜

C.恐懼

D.避諱

23.就?化交匯的典型性與影響的深遠性??，中國?化與世界?化的交匯最主要有（）

A.兩次

E.長江三?洲平原

27.隋朝?運河西以洛陽為中?，偏向東北??和偏向東南??的包括（）

A.永濟渠

B.通濟渠

C.?濟河

D.惠民河

E.??河

28.兩漢時期選官?式多種多樣，最重要的?法有（）

A.孝廉

B.征辟

C.考試

D.舉?

E.察舉

29.下列選項中，屬于?然范圍內(nèi)的服飾?化標(biāo)志的有（）

A.環(huán)境標(biāo)志

B.等級標(biāo)志

C.性別標(biāo)志

D.年齡標(biāo)志

E.體型標(biāo)志

30.下列選項中，屬精神?化的有（）

A.藝術(shù)

B.政治

C.道德

D.風(fēng)俗習(xí)慣

39.簡述古代關(guān)于天?關(guān)系的?種觀點。

40.簡述中國?的漢字觀念。

2011年1?全國?考中國?化概論參考答案

?、填空題(每空1分，共10分)

1.古代的吉禮，據(jù)《周禮》講，就是_______的典禮。

2.西周官吏選拔制度，春秋以前主要是世襲制，戰(zhàn)國時期，逐漸實?_______制，將相往往由國君從平民中提拔任命。

3.中國從?亥?命以后?今主要采?陽歷，?在此前所使?的是_______歷，因其便于農(nóng)事，?今仍在農(nóng)村使?。

4.中國古代最長的??抒情詩是_______。

5._______的詩歌真實地反映了安史之亂前后社會?活的各個??，被公認(rèn)為“詩史”。

6.中國第?部斷代史是_______。

7.宋元話本的名?很多，現(xiàn)存的可以分為?說話本和_______兩?類。

8.朱熹認(rèn)為客觀精神的“理”是世界的本源，陸九淵認(rèn)為主觀意識的“_______”是世界的本源。

9.印章字體，?般采?_______。

10.古代通稱棋藝為“博奕”。“奕”是_______。

?、判斷題(判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“√”，錯的打“×”。每?題1分，共10分)

1.姨訣稱姨夫，??與姨夫關(guān)系為妯娌。( )

2.江西廬?的岳麓書院是北宋著名書院。( )

3.?秦始皇以后，?孔圓錢成為中國銅錢的固定形式，直到清末，沿?了兩千多年。( )

4.韓愈以?為詩、講才學(xué)、發(fā)議論，開創(chuàng)了詩壇的新局?。( )

5.王實甫是元雜劇的奠基?，他??創(chuàng)作了近70種劇本，留存下來的有18種。( )

6.農(nóng)民是民間故事的傳播者也是它的主?公。( )

7.從唐代開始，科舉考試題中有“判”，即判決書。( )

8.住持是?寺之?，?稱?丈。( )

9.明末清初?些杰出思想家如顧炎武、黃宗羲、王夫之等，都是科舉制的強烈批判者。( )

10.敦煌?書?致可分為宗教?書和世俗?書兩?類，其中世俗?書數(shù)量較多。( )

三、單項選擇題(在每?題的四個備選答案中，選出?個正確答案，并將正確答案的序號填在題?的括號內(nèi)。每?題2分，共40

分)

1.現(xiàn)存儒家經(jīng)典?三經(jīng)中，有三部是屬于禮制的，稱為“三禮”，即《周禮》、( )、《禮記》。

A.《儀禮》

B.《家禮》

C.《?戴禮》

D.《?戴禮》

2.中國歷史上?先使?年號的是( )，第?個年號是建元。

A.秦始皇

B.漢?祖

C.漢武帝

D.光武帝

3.春秋戰(zhàn)國時期，民間開始出現(xiàn)了私?辦的學(xué)校，( )是其?創(chuàng)者。

A.??

B.孔?

C.墨?

D.莊?

4.唐時科舉考試( )?次，考前各地舉?先向禮部報名，投遞履歷表，叫做“投狀”。

A.每年

B.兩年

C.三年

D.四年

5.中國歷史上的準(zhǔn)確年代計算，是從西周共和元年(公元前( )年)開始的，迄今不曾中斷。

A. 827

B. 841

C. 781

D. 51

6.《?知錄》是( )的著作。

A.?以智

B.黃宗羲

B.道教徒

C.伊斯蘭教徒

D.基督教徒

10.以道教為題材的神魔?說，最有名的是( )

A.《搜神記》

B.《西游記》

C.《封神演義》

D.《東周列國志》

四、名詞解釋(每?題2分，共10分)

1.七?

2.《?蘭辭》

3.四?傳說

4.盂蘭盆節(jié)

5.鐘??

五、簡答題(每?題5分，共10分)

1.什么叫“三?”、“?拍”?

2.你怎樣理解墨?的認(rèn)識論?

六、論述題(每?題10分，共20分)

1.簡述漢代統(tǒng)治者對法制進?的改?。

2.簡述王充的哲學(xué)思想。

中國?化概論試題參考答案

?、1.祭祀 2.客卿 3.陰陽或農(nóng) 4.《離騷》 5.杜甫 6.《漢書》 7.講史話本 8.?

9.篆書 10.圍棋

?、1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.× 6.√7.√8.√9.√ 10.×

三、1.A 2.C 3.B 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.B 10.C

四、1.“七?”是古代的?種節(jié)?，農(nóng)歷七?七?，據(jù)說是夜?郎織?鵲橋相會，?們陳酒脯?果于庭中，婦?織彩縷向?穿七

孔針，穿過者為得巧。

2.《?蘭辭》是北朝樂府民歌中最杰出的篇章，它歌頌了代?從軍的?英雄?蘭。

3.“四?傳說”指《?郎織?》、《孟姜?》、《?蛇與青蛇》、《梁?伯與祝英臺》四?民間故事。

4.孟蘭盆節(jié)是群眾性最強的佛教節(jié)?，時為農(nóng)歷七??五?，佛寺于此?舉辦孟蘭盆會。

5.“鐘??”是指商周時期青銅器上刻的銘?，因銘?多刻在青銅的禮器或樂器上，所以叫鐘??。

五、1.“三?”指馮夢龍編纂的《古今?說》(?名《喻世名?》)、《警世通?》、《醒世恒?》。

“?拍”指凌氵蒙初創(chuàng)作的《拍案驚奇》和《?刻拍案驚驚奇》。

2.墨?的認(rèn)識論屬于唯物論的經(jīng)驗論。他把客觀感覺經(jīng)驗作為認(rèn)識的基礎(chǔ)。墨?還提出了檢驗真理的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“本”、

“原”、“?”。“本”即間接經(jīng)驗，“原”即直接經(jīng)驗，“?”即通過實踐效果進?檢驗。但由于墨???強調(diào)感性經(jīng)驗，輕視理性思

維，往往把錯誤的傳聞和幼覺假象也當(dāng)成真理。

六、1.漢代統(tǒng)治者對法制進?的改?：

(1)廢除苛法和酷刑。(2)優(yōu)恤?幼廢疾。(3)推?讞獄制度。讞獄，即評議定罪量刑。

(4)以《春秋》決獄。即引《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》和春秋等六部儒家經(jīng)典著作為斷案的準(zhǔn)繩。(5)以儒家教

義解釋法律。

漢代法制改?，是統(tǒng)治者不斷總結(jié)經(jīng)驗修訂秦法制的過程，也是儒家思想逐步影響封建法制的過程。

2.王充的哲學(xué)思想：

(1)王充認(rèn)為構(gòu)成世界的基礎(chǔ)是“?”，萬物因???。 (2)在認(rèn)識論??，王充堅持唯物主義?場，反復(fù)強調(diào)，?的知識只能通

過?的感官和外界接觸得來，尖銳批判當(dāng)時流?的圣?“神?先知”

論。 (3)王充既重視感性經(jīng)驗，?重視理性思維。 (4)在社會歷史觀??，王充肯定歷史是不斷向前發(fā)展的。 (5)王充雖然否認(rèn)

神秘的天命論，卻陷?唯?主義命定論。王充的唯物論仍然是樸素的，還存在不少的漏洞。