七年級上冊歷史教案優秀3篇

2024年3月18日發(作者：對教師職業的認識)

七年級上冊歷史教案優秀3篇

七年級歷史上冊教案人教版第五篇:動蕩的春秋時期 篇一

教學目標

知識與技能

使學生掌握春秋和戰國的歷史分期，了解春秋大國爭霸和戰國七雄兼并戰爭的情況及其

作用。培養學生用聯系的觀點、發展的觀點分析看待歷史現象的能力。通過比較春秋爭霸戰

爭和戰國兼并戰爭所體現的不同時代特征，培養學生在比較中認識歷史的能力。

過程與方法

讓學生觀察分析爭霸戰爭這種歷史現象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位

的過程，總結歷史經驗教訓，分析爭霸戰爭對中國的深遠影響。

情感、態度與價值觀

使學生認識到人才的重要性，興人是興國的關鍵，做人做事要有明確的追求目標和堅忍

不拔的毅力才能成功，培養他們努力提高自身素質的意識。

教學重難點

齊桓公稱霸和諸侯爭霸的實質及其歷史作用。

導學過程

教師講解，學生分析討論相結合

情景導入

師： 同學們聽說過周幽王烽火戲諸侯的故事沒有？（學生看課件講故事）。

師： 周幽王導致了西周的滅亡。之后，公元前 770 年周平王被迫東遷，史稱東周。東

周又可分為春秋和戰國兩個時期。這是一個奴隸社會的瓦解和封建社會形成的時期，是一個

社會大動蕩、大變革的時期。我們今天要學習的就是動蕩的春秋時期。

自主預習

學生結合課文和學習春秋爭霸，戰國七雄的有關知識

一、春秋爭霸

（ 一 ） 、齊桓公稱霸

1 、春秋時期為什么出現諸侯爭霸的局面？

2 、春秋時期出現了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰？

3 、假如你是齊桓公，應該怎樣作才能成就霸業？請同學們充當謀士，為齊桓公 獻計

獻策。小組討論，選出代表發言。

教師對學生的發言給予鼓勵，然后概括總結。

1 、齊國東方，盛產魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。

2 、 任用管仲，改革內政。

3 、“尊王攘夷”為號召，擴充疆界。“尊王攘夷”的含義是什么？

過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數次聯合盟國在中原地區的對決，

先后持續百余年，是春秋時代最壯觀的景象。

（ 二 ） 、晉楚爭霸

1 、這兩國爭霸的情況怎樣？哪位同學能說說看 ？（ 培養學生概述歷史事件，口頭表

達的能力 ）

2 、奠定晉文公成為霸主的戰役是什么？

3 、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利？

4 、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟

迪？

5 、除了中原各國的爭霸，還有哪些國家也加入了爭霸戰爭？

春秋時期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場大戰。到春秋末期，初期的一百多個諸侯

國銳減到二十幾個了。到戰國時期主要只有七雄，這說明了什么？ （ 出示春秋戰國形勢圖。

此題有些難度，可對照地圖，學生討論，然后回答。 ）

二、戰國七雄

戰國時期，形成七雄并立的局面，出示戰國七雄示意圖，讓學生觀察它們的地理位置，

說出有什么特點？ （ 教師總結口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些

國家變化最大？誰能指圖說說看？ ( 如果學生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講

解 ）

1 、戰國時期是一個人才輩出的時代，引出軍事家孫臏龐涓，學生了解桂陵、馬陵之戰。

2 、戰國七雄的局面是怎樣被打破的？長平之戰中秦取勝的原因是？

桂陵之戰、馬陵之戰和長平之戰可以根據具體情況把握，但是一定要強調長平之戰的作

用，即從此，東方六國再也無力對抗秦軍的進攻了。

合作探究

1 、爭霸戰爭帶來哪些影響？

2 、春秋戰國戰爭的不同點有哪些？

3 、請大家想一想，身處春秋戰國一個環境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的 厄運

呢？

學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。

七年級上冊歷史教案 篇二

本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社

會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。

氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類

已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按

性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也

就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原

始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和

國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄

弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻。”血族群婚是人類婚姻關系發展的第一步，也是氏族組

織的最初萌芽。

晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為

實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為

夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明

的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，

它是當時社會的基本細胞。

氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第

一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的

階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關系（即血緣關系）結合在一起的社會集團，血緣是

制約人類相互關系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單

位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦

女和男子先后成為氏族社會的主體；第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，

人們過著共同勞動、共同消費的生活。

氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社

會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定

的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊

密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害；第二，氏族社會以血

緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的

發展。

（1）講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全

形成的人”三個概念。“猿類”是指生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正

在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但

還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們

已經從動物中完全脫離出來。

（2）關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師

要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作

為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。

①提問：《圣經》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的'肋骨制造了女人夏

娃，人類的出現果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。

②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦

多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從

而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素

這一科學結論。

③請一位學生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有

決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教

師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們

人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使

雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所

說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉

變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實

給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。

（3）關于人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所

謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣

論”的邪說。考古發現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血

和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極

不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并

無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代，

帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。

（1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會？原始人類為什么過

著群居生活？”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，

也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。

（2）講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化

（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生

產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。

（3）利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：

①閱讀理解教科書相關內容及材料；②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當

的提示和引導，注重培養學生的創新思維；③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由

議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在

引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由；二是看問題要全面。

1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依☆☆托，培養學生綜合運

用多種信息思考和探究問題的能力。

2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養

學生的創新意識和求異思維能力。

七年級歷史上冊教案人教版第二篇：原始農耕生活 篇三

一、課程目標

（一）內容標準

簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。

（二）教學目標

1、知識與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區、自然條件、主要種植物和飼養物、生產

工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產生活情況。通過實物圖片或考古紀

錄片，讓學生觀察、復述原始農耕文化產生、發展的概況。

2、過程方法與能力

通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產生活方面的比較，概括出中國遠古

農耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規律，初步培養比較、分析、歸納和概括問題的

方法與能力。

3、情感態度與價值觀

通過了解祖國境內河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的

生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。

人類由采集到農耕生活的轉變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次

進步，都是經歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學習感受勞動和創造的艱

辛與價值，培養百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優良品質。

二、教學要點

重點：本課的教學重點是河姆渡、半坡居民的生產與生活狀況所反映出的原始農耕生活

的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。

難點：本課的教學難點是對原始農耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。

教學過程：

課前導入：我們已經學過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類（稍稍停

頓，讓學生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最

多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，

打制石器，他們已經會用――火。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農耕時代，為了

大家學習這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余

姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區）和南方（長江流域）。請同學

們把書翻到第8頁看圖“我國原始農耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。

這兩個遺址展現了南北不同的原始農耕風貌，接下來我們再通過學習比較來認識兩個時

期在距今年代、生活地區、原始農耕工具、原始家畜飼養業、原始手工業等方面的不同。

我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的

生產力水平很低，科學技術有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種

植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。

一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創造了燦爛的原始農耕文化。

小結：通過對本課的學習，我們已經大概了解了我國原始農耕生活的兩個代表河姆渡居

民和半坡居民的原始農耕生活特征，現在請同學們說說從河姆渡居民和半坡居民的農耕生活

中，你看到了什么？我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出來的智慧與淳樸的

情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻。