重陽節的來歷和傳說故事

重陽節的來歷和傳說故事

重陽節的來歷和傳說

來歷一：

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》

載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗

敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在

秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，

佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”

相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道

士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由

先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四

民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然

自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

來歷二：

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小

正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節

生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神

明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，

在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應

的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽

節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是

家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將

重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西

京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上

巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”

讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減

而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依

舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒

食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新

至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，

重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

傳說故事：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人

病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪

走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學

藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于

打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景

不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到

了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了桓

景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，

終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出

來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包

茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領

到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降

魔的準備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山

下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這

時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九

月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

重陽節的來歷和傳說

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠

游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”

是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則

已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，

而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九

之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到

菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了

唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親

自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

重陽節的傳說：

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人

病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為

民除掉瘟魔。

恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方

有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路

途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神

奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給

他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了

一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出

來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一

包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家

到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，

這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此

九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續

齊諧記》一書里曾有此記載。

后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，

在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以

后來重陽節被立為才老人節。