道德滑坡

道德滑坡的原因分析和對(duì)策建議

【摘要】伴隨我國(guó)改革開(kāi)放深度和廣度的進(jìn)一步擴(kuò)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績(jī)舉世矚目，但社會(huì)

上卻出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象。道德問(wèn)題關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、關(guān)系到社會(huì)的安定和諧和

一個(gè)民族的長(zhǎng)盛不衰，道德是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重要基石，必須予以重

視。因此探討當(dāng)今社會(huì)道德滑坡背后的原因及提出及時(shí)有效的解決途徑十分必要。

【關(guān)鍵詞】道德滑坡、功利主義、道德教育、行政監(jiān)督

在這個(gè)人欲橫流、金錢(qián)至上、浮躁喧囂的年代里，只要我們的良知還沒(méi)有泯滅，神經(jīng)依

然敏銳，你就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻體味到在我們的精神領(lǐng)域，在人們的道德、倫理方面發(fā)生的種種病

變----諸如政治的腐敗、經(jīng)濟(jì)交往中的坑蒙拐騙、公共生活中人們的冷漠無(wú)視等，這對(duì)中國(guó)

社會(huì)的發(fā)展無(wú)疑是致命的。因此提高全民道德修養(yǎng)已成了當(dāng)務(wù)之急。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)

民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。

一、出現(xiàn)道德滑坡的原因

1、功利主義的驅(qū)使和社會(huì)風(fēng)氣的敗壞。

孟子說(shuō)過(guò)：“上下?tīng)?zhēng)利，國(guó)將危矣”。這句古訓(xùn)可歸結(jié)為一個(gè)“利”字，在利益的驅(qū)使下，

人們可以昧著良心踩在別人的身上追逐名利、踐踏道德。一些社會(huì)學(xué)家把道德滑坡歸結(jié)為傳

統(tǒng)文化向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人的價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，道德觀念的迷茫，道德判斷失去方向。

由此，社會(huì)就形成了一種不良的風(fēng)氣，越來(lái)越多的人以社會(huì)就業(yè)壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀原

因?yàn)榻杩诓回?fù)責(zé)任，久而久之喪失責(zé)任心，負(fù)責(zé)任的氛圍也就無(wú)法建立起來(lái)。

2、公德的淡漠。

公民的劣根性：自私、愚昧、多疑、冷漠，導(dǎo)致了我們社會(huì)道德的進(jìn)一步缺失。如今的

人們只是對(duì)自己的家庭、親人、朋友講求道德，一旦進(jìn)入公共的領(lǐng)域，就變得冷漠、不關(guān)心

幫助他人，對(duì)他人的熱情幫助始終持有懷疑的態(tài)度。在這里，人們表現(xiàn)出了極端的個(gè)人主義

和自由主義。面對(duì)乞討者，人們不再伸出自己的手，面對(duì)受傷的人，人們不敢走近一步，怕

連累自己。我們已經(jīng)在道德滑坡的環(huán)境里越走越深，我們的國(guó)民已經(jīng)處于道德規(guī)范的迷茫期，

困惑期。那些冷漠的人，就是價(jià)值體系正在發(fā)生轉(zhuǎn)變的人，就是道德判斷上迷惘的一群人。

由于公民文化的有待于提高，他們現(xiàn)在正處于十字路口。他們走向那一邊將對(duì)社會(huì)公德的發(fā)

展與否有著重要的聯(lián)系。

3、道德教育滯后——正面教育導(dǎo)向不明，反面警示教育不彰。

道德教育滯后主要表現(xiàn)在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面。在學(xué)校，教育過(guò)于功利性，關(guān)注的

重點(diǎn)更多的在學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生就業(yè)率,教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校唯一的追求,甚至主宰著學(xué)校的

生存和發(fā)展，而忽視了學(xué)校的育人功能，致使學(xué)校德育教育滯后。家庭方面，在當(dāng)前社會(huì)，

很多家長(zhǎng)忙于工作和事業(yè)，忽視對(duì)孩子的德育教育,更多地重視孩子的知識(shí)教育和智能開(kāi)發(fā),

關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī), 沒(méi)有意識(shí)到對(duì)孩子品德教育的重要性。社會(huì)方面，德育教育空白無(wú)力，

沒(méi)有形成主流，另一方面社會(huì)在對(duì)優(yōu)良的道德行為、典型道德模范宣傳不足。

4、官德的失范。

中國(guó)自古以來(lái)都是官本位社會(huì)，治國(guó)不以法律，而是以德治國(guó)。應(yīng)該看到，在一個(gè)以德

治國(guó)的國(guó)度里，政治的權(quán)威與道德的權(quán)威是合一的，吏治腐敗的直接后果之一便是道德權(quán)威

的失落，政治的腐敗就是道德的腐敗。官德的敗壞不止于腐敗，還在于官員們公民權(quán)利意識(shí)

的淡漠，法律意識(shí)、平等意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的淡漠。從近年來(lái)暴露出的案件看，個(gè)別官員的主

人意識(shí)、權(quán)力意識(shí)、等級(jí)意識(shí)和優(yōu)越感極度膨脹，鄙視平民百姓，對(duì)百姓的生命和權(quán)利視若

無(wú)睹，冷漠殘忍的作風(fēng)極其惡劣。

二、相關(guān)解決對(duì)策

1、營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和良好的道德氛圍。

很多時(shí)候，人們的本性還是那么的淳樸，只是社會(huì)上發(fā)生的很多的有關(guān)違背道德良心的

事情，在給人們敲響警鐘的同時(shí)，將人們樂(lè)于助人的熱情同樣澆滅了，由此導(dǎo)致了人們的冷

漠性，不敢再去助人為樂(lè)，于是，社會(huì)上的人都抱著多一事不如少一事的心態(tài)來(lái)對(duì)待社會(huì)上

發(fā)生的事情。所有的事情都被人們蒙上了懷疑的面紗。我們已經(jīng)“被冷漠”。所以政府要加

強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)建設(shè)，在社會(huì)上營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，使人們?cè)诙δ咳局拢?/span>自覺(jué)凈化

心靈，不做一個(gè)道德淪喪者。

2、要提高公民的辨別能力和認(rèn)識(shí)水平。

孟子曾說(shuō)，性本善。中國(guó)多年沿襲下來(lái)的文化傳統(tǒng)，在尊老愛(ài)幼、愛(ài)國(guó)主義等方面的還

是可以的，但是，在社會(huì)大浪潮的沖擊下，在不良社會(huì)風(fēng)氣的下，不少人已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖

曾經(jīng)的價(jià)值體系，開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)搖。所以，國(guó)家有必要采取合適的措施，進(jìn)一步提高公民的認(rèn)

識(shí)水平，增強(qiáng)公民辨別是非的能力。能根據(jù)自己的價(jià)值觀做出正確的判斷，而不是人云亦云，

隨波逐流。我們這個(gè)社會(huì)缺少特立獨(dú)行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。所以，從根本

上，必須提高公民的意識(shí)水平，提高他們看待問(wèn)題的能力和鑒別能力。

3、加強(qiáng)道德教育宣傳，樹(shù)立正確社會(huì)向?qū)А?/span>

充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、報(bào)刊等是重要傳播工具，樹(shù)立典型，加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范。學(xué)

校教育應(yīng)該一改傳統(tǒng)的理論教育方法，在思想政治教育中通過(guò)隱性教育法把德育內(nèi)容潛移默

化滲透到學(xué)生身上，并使其內(nèi)化為其良好的道德素質(zhì)。鼓勵(lì)在家庭中營(yíng)造良好德育環(huán)境，父

母應(yīng)以身作則提升自己的道德水平，重視孩子的思想道德素質(zhì)教育，做到教育從娃娃抓起。

同時(shí)，家長(zhǎng)的教育觀念也要轉(zhuǎn)變，要更重視子女的思想品德修養(yǎng)，只有這樣，才能把孩子培

養(yǎng)成符合社會(huì)需要的人才。社會(huì)上應(yīng)加大宣傳力度，媒體在做公益廣告和宣傳時(shí)應(yīng)該更加注

重平民化，亦需要注重宣傳的多樣化，把正面教育和反面教育結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的社會(huì)向

導(dǎo)。

4、加強(qiáng)立法，完善對(duì)官員的監(jiān)督體系。國(guó)家必須建造完善的行政監(jiān)督體系，在官員腐

敗問(wèn)題上進(jìn)行嚴(yán)厲的約束和管制，使其防患于未然。出事后必須加強(qiáng)嚴(yán)懲，始終做到：有法

可依、有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。要加強(qiáng)防腐工作的整治，使政府官員真正做到全心

全意為人民服務(wù)。中國(guó)有一句古話叫：上梁不正下梁歪。這是有道理和依據(jù)的。所以，黨員、

國(guó)家官員必須首先加強(qiáng)自己的個(gè)人品德的修養(yǎng)，做一個(gè)有責(zé)任心的人。

總之，關(guān)于社會(huì)道德缺失的原因以及解決的方法涉及社會(huì)各個(gè)方面。需要個(gè)人、社會(huì)、

國(guó)家共同努力才能不斷得到改善的一個(gè)艱巨的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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