專(zhuān)接本西方文論答案B
西方文論參考答案B
一 名詞解釋共5小題;每題6分;共30分
1、美是理式：柏拉圖認(rèn)為;美的本質(zhì)不在于自然事物;而在于理式..理式是自存自在的精神實(shí)體;永遠(yuǎn)沒(méi)有變異和發(fā)展..事物的美是由于理式的參與造成的..
2、寓教于樂(lè)：這是賀拉斯關(guān)于藝術(shù)社會(huì)功能的重要觀點(diǎn)..他提出文藝作品應(yīng)當(dāng)“既勸諭讀者;又使他喜愛(ài)”;強(qiáng)調(diào)了文藝社會(huì)作用的兩個(gè)方面：教育作用和娛樂(lè)作用..
3、三一律：亞里士多德曾提出“悲劇應(yīng)以太陽(yáng)的一周為限”; 卡斯特爾維屈羅把它解釋為“表演的時(shí)間和所表演的事件的時(shí)間必須嚴(yán)格地相一致”;初步建立了“三一律”的規(guī)則..后來(lái)新古典主義者將這些觀點(diǎn)進(jìn)一步歸納為“一時(shí)一地完成一個(gè)故事”..“三一律”成為悲劇創(chuàng)作必須恪守的戒律..
4、古典型藝術(shù)：黑格爾認(rèn)為古典型藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展到一定階段;精神內(nèi)容與物質(zhì)表現(xiàn)形式相
契合的藝術(shù)形態(tài)..在黑格爾看來(lái);這是藝術(shù)的成熟階段;是最理想的藝術(shù);這種藝術(shù)在古希臘藝術(shù)中得到了最充分的表現(xiàn)..
5、感受謬見(jiàn)：新批評(píng)派認(rèn)為;將作品與作品在讀者心理上喚起的感受等同起來(lái)、混淆起來(lái)的觀點(diǎn);其實(shí)是一種謬見(jiàn)..他們認(rèn)為詩(shī)不僅獨(dú)立于作者而存在;而且也獨(dú)立于讀者而存在..由此新批評(píng)派切斷了文學(xué)與讀者的聯(lián)系..
二 簡(jiǎn)答共4小題;每題8分;共32分
1、簡(jiǎn)述：朗加納斯論崇高風(fēng)格的來(lái)源：莊嚴(yán)偉大的思想；慷慨激昂的感情；藻飾的技法；高雅的措辭；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)..
2、簡(jiǎn)述：布瓦洛的詩(shī)的藝術(shù)的主要內(nèi)容：a 按照貴族意識(shí);對(duì)戲劇的體裁和題材做了嚴(yán)格區(qū)別；b 要求戲劇從內(nèi)容到形式都必須保持有機(jī)統(tǒng)一;彼此和諧；c 主張人物性格定型化和類(lèi)型化；d 重視戲劇的真實(shí)性..
3、如何評(píng)價(jià)唯美主義 唯美主義具有激進(jìn)的抗俗精神;政治思想上有進(jìn)步性；唯美主義重視藝術(shù)本身;關(guān)注形式;重視純美;重視藝術(shù)的獨(dú)自自足性;促成了文藝研究由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)變；唯
美主義在對(duì)形式的追求上走向極端;排除了文藝與其他意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的聯(lián)系;有形式主義的鮮明傾向..唯美主義是西方古典文論和現(xiàn)代文論之間承上啟下的一個(gè)重要流派..
4、簡(jiǎn)述：俄國(guó)形式主義的基本理論主張：力求建立純粹的文學(xué)世界；注重研究文學(xué)的形式與結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言和日常生活語(yǔ)言的區(qū)別;在藝術(shù)手法上強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言的陌生化..
三 論述共2小題;38分
1、評(píng)述柏拉圖關(guān)于文藝與政治的關(guān)系的理論觀點(diǎn)..18分
答案要點(diǎn)：
柏拉圖強(qiáng)調(diào)文藝為政治服務(wù)..在他的“理想國(guó)”中;他制訂了一系列法律;對(duì)文藝提出了種種嚴(yán)格的要求..
柏拉圖關(guān)于文藝與政治關(guān)系的觀點(diǎn)影響很大..在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi);文藝始終與政治、道德等連接在一起;人們往往強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)政治功利作用;而忽視文學(xué)的審美價(jià)值和獨(dú)立性..
正確看待文藝與政治的關(guān)系;要具體分析什么是政治;還要看到文藝與政治屬于意識(shí)形態(tài)的不同部門(mén);它們有相互的聯(lián)系;但各有其獨(dú)立性..
2、康德是如何論述審美判斷的特點(diǎn)的 20分
答案要點(diǎn)：
康德認(rèn)為審美判斷具有以下四個(gè)特點(diǎn)：不涉及利害而愉快；不涉及概念而有普遍性；無(wú)目的的合目的性；來(lái)自“共通感”的必然性..
康德主要是從“質(zhì)”、“量”、“關(guān)系”、“情狀”等四個(gè)方面對(duì)審美判斷進(jìn)行論述的..
康德關(guān)于審美判斷的論述的核心是審美不涉及存在;只涉及形式;因而無(wú)利害感..這個(gè)規(guī)定只是對(duì)純粹審美判斷和純粹美的規(guī)定..
