“音樂是唯一真正生存的藝術(shù)，它的振顫、律動，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂。,,是著名鋼琴家帕德萊夫斯基對音樂的認(rèn)識，他的這一精湛見解，揭示了音樂和人生的關(guān)系。
的確，當(dāng)我們陶醉于優(yōu)美的樂海時，那典雅抒情的小夜曲使你心曠神怡；那流暢輕盈的舞曲使你溫文爾雅；那鏗鏘雄壯的進(jìn)行曲使你精神振奮；那優(yōu)美如夢的室內(nèi)樂使你充滿冥想；那史詩傳奇般的交響樂使你情志高遠(yuǎn)；那剛勁有力的時代曲使你豪情滿懷。這就是音樂的魅力。作為一種情感藝術(shù)，音樂能陶冶人的性情，提高人的道德素養(yǎng)，推動人們奮發(fā)向上。一般認(rèn)為，音樂的目的有三種：即道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受。音樂中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時期的社會風(fēng)貌，在影響人們情感的同時，也在影響著人們的意志。中國歷代留傳下來的“一曲解圍”四面楚歌”的成語，就是用音樂戰(zhàn)勝對方的例子。我們熟知的《馬賽曲》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《第三英雄咬響曲》以及《列寧格勒交響曲》都極大地激發(fā)了人們對國家和民族的尊嚴(yán)，引導(dǎo)人們熱愛自己的國家，熱愛自己的生活。
心理學(xué)家們一致認(rèn)為：音樂的教育作用，在于凈化人的心靈。1967年7、8月間在美國唐哥伍德音樂教育會議上發(fā)表的宣言認(rèn)為尹教育必須把生活的藝術(shù)、個性的建構(gòu)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)作為主要目的。鑒于學(xué)習(xí)音樂對實現(xiàn)這些目的具有重要的作用，特倡議把音樂放在核心位置。”
中國自古青‘興于詩，立于禮，成于樂”的傳統(tǒng)：“德者，性之端也罕樂者，德之樂也。”可見中國傳統(tǒng)思想中將“人品”和“樂品’,在了同等地位。在當(dāng)今社會中，這一提法仍具積極的進(jìn)步意義。
藝術(shù)和科學(xué)雖是不同學(xué)科，但其相互影響是緊密的。許多著名的中外科學(xué)家、政治家、理論家本身又是有修養(yǎng)的音樂家。被列為世界文化名人的孔子，即是偉大的思想家，又是杰出的音樂家；錢學(xué)森、李四光以及著名的物理學(xué)家愛因斯坦、英國前首相希思、法國的啟蒙思想家盧梭，還有泰戈爾、高爾基、羅曼・羅蘭等，他們在音樂方面都具有很深的造詣。他們之所以如此熱愛音樂，是因為音樂能幫助他們造成適合創(chuàng)造思維的情緒。音樂成了他們生活、工作中必不可少的精神食糧。我們有理由相信，隨著人們對大腦生理及其它器官的認(rèn)識和了解的深入，音樂將成為人們改造社會、改造自我的重要工具。
自古以來，音樂就被認(rèn)為可以影響人們的身心，《禮記》中云產(chǎn)樂者音之所由生也，其本在人心之感于物也。’音樂的某些旋律和節(jié)奏不僅可以教育人，同樣可以治療人的脾氣和情欲，并恢復(fù)內(nèi)心能力的和諧，這就是音樂治療。健康的音樂使人精神振奮，靡靡之音使人意志消沉，優(yōu)美音樂給人愉悅，現(xiàn)代搖滾則給人以刺激。我們不難發(fā)現(xiàn)：愛聽典雅、嚴(yán)肅音樂的家庭，全家總是和睦相處，彼此之間以禮相待，生活甜蜜。愛聽熱情、奔放音樂的家庭，全家思想活躍、充滿朝氣、富有創(chuàng)造力。而那些喜聽庸俗音樂的家庭，動不動就吵架鬧事。指音樂應(yīng)用到臨床治療正作為一門新的學(xué)科而引起人們的重視和興趣研究發(fā)現(xiàn)《春江花月夜》、《采茶舞曲》、《二泉映月》、《平湖秋月》、《花好月圓》等分別對情緒焦躁不安、憂郁癥、神經(jīng)衰弱、高血壓、胃腸病等有較好的療效。在國外，音樂治療更是方興未艾，此處不作論述。
音樂是美的藝術(shù)，感情的藝術(shù)，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人們開始用音樂來作為提高經(jīng)濟(jì)效益的有力手段。“背景音樂塑功能音樂”已作為一種實用藝術(shù)進(jìn)入企業(yè)管理。同時，音樂在動植物培育、空氣改良和環(huán)境保護(hù)方面也已顯示出潛在作用。音樂，就像一股清泉，滋潤著人們的生活。孫曉玫